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X79n1563_p0657a02║   　　No. 1563-A
X79n1563_p0657a03║   　　 大光 明藏序
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X79n1563_p0657a05║   　　　　冲虗道人史　彌遠　撰
X79n1563_p0657a06║   橘洲老人蜀英也。有奇才能屬文。語輒驚人。一 日忽
X79n1563_p0657a07║   棄所業。參上乘于諸方。後造妙喜室中決了 大事 。犇
X79n1563_p0657a08║   軼絕塵如空群之 月題也。先父文魏王去玄鶴之 鼎。
X79n1563_p0657a09║   一 見喜動 眉睫。自是文交道契。相羊于東湖山水之
X79n1563_p0657a10║   間。煙雲沙鳥外。意甚適焉。就南郭洲中央築淨院安
X79n1563_p0657a11║   之 。以 尚其賢。遶舍樹萬橘。因自號。每一 過庭。聞其講
X79n1563_p0657a12║   明則 心目通曉。當時兄 弟亦樂從之 誨飭砥礪。冀 時
X79n1563_p0657a13║   有所自立。於以 夙興夜寐。恐不能盡其術。洎僕 入
X79n1563_p0657a14║   侍 。其主 仗錫已。甞遣書來。曰氷崖絕壑之 地。無所用
X79n1563_p0657a15║   心。欲以 平生所習。自先師傳法而至二 十八 世 菩提
X79n1563_p0657a16║   達磨。迄于震旦五 祖師而下。具 大眼目者。一 一 發明
X79n1563_p0657a17║   之 。如史法也。命之 曰傳灯大光 明藏。又得空文二 禪
X79n1563_p0657a18║   人相與討論。他日就緒。抱書以 歸。先求印可。已而以
X79n1563_p0657a19║   母喪西邁。及再 出關未幾。不起仗錫之 席即入 三昧。
X79n1563_p0657a20║   後因其弟可宣得覽其書。且讀且懷。而筆力 簡古。謂
X79n1563_p0657a21║   正宗甚詳。皆鞭策後昆之 法也。惜乎世 放。不成大全 。
X79n1563_p0657a22║   吁嗟。橘洲老人生天地間。可謂不負於佛祖而負於
X79n1563_p0657a23║   時矣。後之 學佛者有能[門@免]此。即飲倉公 上池水。洞見
X79n1563_p0657a24║   佛祖肺肝。要見橘洲則 尚餘三舍。僕 作此說。政如張
X79n1563_p0657b01║   無盡所謂金剛 王寶劒云 耳。嘉定丙 子六 月上澣。
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X79n1563_p0657b03║   　　No. 1563-B
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X79n1563_p0657b05║   大光 明藏。橘洲曇少雲秉史筆勾 索佛祖機緣。摭而
X79n1563_p0657b06║   為書。使學者詳其旨歸。於宗門非小補也。然後人傳
X79n1563_p0657b07║   寫。爭寶之 而真贋相半。四明明禪人校定元 本。刊行
X79n1563_p0657b08║   須得同志之 士與賢士大夫相助 發揮之 。重說偈曰。
X79n1563_p0657b09║   　佛祖親傳真命脉　　橘洲筆底發淵源
X79n1563_p0657b10║   　郁乎光 燄十萬丈 　　只貴知音一 印傳
X79n1563_p0657b11║   　寶祐乙卯自恣日　徑山石谿　心月　書
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X79n1563_p0657b13║   　　No. 1563-C
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X79n1563_p0657b15║   徑山明書記持傳燈大光 明藏并石谿老子疏語。扣
X79n1563_p0657b16║   知音刊行。不揣荒蕪。見義勇 為。迅筆野語以 壯其志
X79n1563_p0657b17║   云 。
X79n1563_p0657b18║   　佛祖單傳無盡燈　　分輝百億 愈晶明
X79n1563_p0657b19║   　曇孫饒舌添光 采　　共力 流通正眼睛
X79n1563_p0657b20║   　　　　靈洞護國遠孫無門　慧開　贊成
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X79n1563_p0657c04║   橘洲作大光 明藏。其製如史斷遺手澤五 十餘年。傳
X79n1563_p0657c05║   者多贋。石溪老俾 四明竹窻禪人校訂刊行。已刊四
X79n1563_p0657c06║   分之 一 。余 未免說偈勉 其早成就。開發人天。為大地
X79n1563_p0657c07║   在迷之 人。豈小補哉。
X79n1563_p0657c08║   　　景亥長至前 兩日無所周　得住 　皇恐。
X79n1563_p0657c09║   　默說當陽已發輝　　羅紋結角罕曾知
X79n1563_p0657c10║   　少雲枝上生枝節　　播土揚塵無了 時
X79n1563_p0657c11║   　讚曰。三尊宿所勉 如糞金鑿道。其意遠哉。
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X79n1563_p0657c13║   　　No. 1563-D
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X79n1563_p0657c15║   竹院三十年熏灼之 功 而成此書。可謂祖庭龜鑑。人
X79n1563_p0657c16║   或以 未完。竊有己論之 譏。可為文字式非祖師意也。
X79n1563_p0657c17║   吁。世 無九方臯難識千里驥。時無刖 足人孰辦連城
X79n1563_p0657c18║   璧。是書之 作也。發明佛祖事 業。槩舉則 有二 十四門。
X79n1563_p0657c19║   一 則 明門戶家世 。二 則 明付受委託。三則 明祖父氣
X79n1563_p0657c20║   分。四則 明囦辯廣略。五 則 明明修 竊發。六 則 明超宗
X79n1563_p0657c21║   軼量。七則 明全 機正用。八 則 明朋友箴規。九則 明妙
X79n1563_p0657c22║   叶敲唱。十則 明格物副 機。十一 明毫釐間隔。十二 明
X79n1563_p0657c23║   露智絕待。又共十二 者。一 則 識鑑先導。二 則 擿伏全
X79n1563_p0657c24║   器。三則 望氣求嗣。四則 安禍就難。五 則 摧邪救弊。六
X79n1563_p0658a01║   則 外氣感動 。七則 固護密因。八 則 年譜先後。九則 妙
X79n1563_p0658a02║   悟遲速。十則 風土休戚。十一 規正師法。十二 溫養應
X79n1563_p0658a03║   化。今諸方拈提代 別 者。特其妙叶敲唱一 門。於二 十
X79n1563_p0658a04║   三門則 有缺如。蒙頃依徑山。因閱化城手澤。感激流
X79n1563_p0658a05║   涕。患成浸滅。遂取諸家所錄參合。自長生之 後。滅翁
X79n1563_p0658a06║   補集。筆力 骫骳。聞見既久 。不敢輕去。亦與編次。持以
X79n1563_p0658a07║   白佛海老人與說偈印可。使之 流通因循至今。會同
X79n1563_p0658a08║   道周無所携見。
X79n1563_p0658a09║   寬湖先生趙公 。公 以 魁偉英妙之 姿。天縱神[聿-干+(恭-共)]。展卷
X79n1563_p0658a10║   符契。慨施鋟梓。方成鄙志。豈非道因器傳而事 與時
X79n1563_p0658a11║   相假哉。謹識歲月併摭所見為綱目云 。咸淳改元 結
X79n1563_p0658a12║   制 後七日四明比丘　(紹明)　書于鳳山陳寺之 客
X79n1563_p0658a13║   櫩。
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X79n1563_p0658a15║   
X79n1563_p0658a16║   
X79n1563_p0658a17║   　　大光 明藏目錄
X79n1563_p0658a18║   
X79n1563_p0658a19║   卷上
X79n1563_p0658a20║   　　　七佛
X79n1563_p0658a21║   　毗婆尸佛　尸棄佛
X79n1563_p0658a22║   　毗舍浮佛　拘留孫佛
X79n1563_p0658a23║   　拘那含牟尼佛　迦葉佛
X79n1563_p0658a24║   　釋迦文佛
X79n1563_p0658b01║   　　　西竺二 十八 祖
X79n1563_p0658b02║   　初 祖迦葉尊者　二 祖阿難尊者
X79n1563_p0658b03║   　三祖商那和修 尊者
X79n1563_p0658b04║   　四祖優 波毱多尊者(旁出一 人末田底迦尊者)
X79n1563_p0658b05║   　五 祖提多迦尊者　六 祖彌遮迦尊者
X79n1563_p0658b06║   　七祖婆須蜜尊者　八 祖佛陀難提尊者
X79n1563_p0658b07║   　九祖伏陀蜜多尊者　十祖脇尊者
X79n1563_p0658b08║   　十一 祖富那夜奢尊者　十二 祖馬鳴尊者
X79n1563_p0658b09║   　十三祖迦毗摩羅尊者　十四祖龍樹尊者
X79n1563_p0658b10║   　十五 祖迦那提婆尊者　十六 祖羅睺羅多尊者
X79n1563_p0658b11║   　十七祖僧 伽 難提尊者　十八 祖伽 耶舍多尊者
X79n1563_p0658b12║   　十九祖鳩摩羅多尊者　二 十祖闍夜多尊者
X79n1563_p0658b13║   　二 十一 祖婆修 盤頭尊者　二 十二 祖摩拏羅尊者
X79n1563_p0658b14║   　二 十三祖鶴勒 那尊者　二 十四祖師子尊者
X79n1563_p0658b15║   　二 十五 祖婆舍斯多尊者
X79n1563_p0658b16║   　二 十六 祖不如密多尊者
X79n1563_p0658b17║   　二 十七祖般若多羅尊者
X79n1563_p0658b18║   　二 十八 祖達磨尊者
X79n1563_p0658b19║   　　　震旦祖師
X79n1563_p0658b20║   　初 祖菩提達磨大師　二 祖慧可大師
X79n1563_p0658b21║   　三祖僧 璨大師　四祖道信 大師
X79n1563_p0658b22║   　五 祖弘忍大師
X79n1563_p0658b23║   四祖道信 大師嗣法
X79n1563_p0658b24║   　金陵法融禪師
X79n1563_p0658c01║   法融禪師嗣法
X79n1563_p0658c02║   　二 世 智嵓禪師　三世 慧方禪師
X79n1563_p0658c03║   　四世 法持禪師　五 世 智威禪師
X79n1563_p0658c04║   　六 世 慧忠國師
X79n1563_p0658c05║   智威禪師嗣法
X79n1563_p0658c06║   　宣州安國寺玄挺禪師　舒州天柱山崇慧禪師
X79n1563_p0658c07║   　杭州徑山道欽禪師　杭州鳥窠道林禪師
X79n1563_p0658c08║   五 祖一 世 旁出
X79n1563_p0658c09║   　北宗神秀禪師　嵩岳慧安國師
X79n1563_p0658c10║   　袁州蒙山道明禪師
X79n1563_p0658c11║   河北神秀禪師嗣法
X79n1563_p0658c12║   　五 臺山匡万禪師　河中府條山智禪師
X79n1563_p0658c13║   　兖州降魔藏禪師　廣州道樹禪師
X79n1563_p0658c14║   　淮南都梁山全 植禪師
X79n1563_p0658c15║   前 嵩岳慧安國師嗣法
X79n1563_p0658c16║   　洛京福先寺仁儉 禪師　嵩岳破竈墮和尚
X79n1563_p0658c17║   　嵩岳元 珪禪師
X79n1563_p0658c18║   前 嵩山普寂禪師嗣法
X79n1563_p0658c19║   　終南山惟政禪師
X79n1563_p0658c20║   五 祖大滿禪師嗣法
X79n1563_p0658c21║   　六 祖慧能大鑒禪師
X79n1563_p0658c22║   六 祖慧能大鑒禪師嗣法
X79n1563_p0658c23║   　廣州志道禪師　廣州法性印宗禪師
X79n1563_p0658c24║   　吉州青原山行思禪師　南岳懷讓禪師
X79n1563_p0659a01║   　溫州玄覺禪師　司空山本淨禪師
X79n1563_p0659a02║   　婺州玄策禪師　南陽慧忠國師
X79n1563_p0659a03║   南岳懷讓禪師嗣法
X79n1563_p0659a04║   　江西道一 禪師
X79n1563_p0659a05║   江西道一 禪師嗣法
X79n1563_p0659a06║   　越州大珠慧海禪師　洪州百丈 山惟政禪師
X79n1563_p0659a07║   　池州杉山智堅禪師　澧州茗溪道行禪師
X79n1563_p0659a08║   　撫州石鞏慧藏禪師　朗州中邑洪恩禪師
X79n1563_p0659a09║   　洪州百丈 懷海禪師　虔州西堂智藏禪師
X79n1563_p0659a10║   　京兆 府章敬寺懷惲禪師　信 州鵝湖大義禪師
X79n1563_p0659a11║   　伊 闕在伏牛山自在禪師　幽州盤山寶積禪師
X79n1563_p0659a12║   卷中
X79n1563_p0659a13║   江西道一 禪師嗣法
X79n1563_p0659a14║   　毗陵芙蓉山大毓禪師　蒲州麻谷山寶徹禪師
X79n1563_p0659a15║   　杭州鹽官鎮國海昌院齊安禪師
X79n1563_p0659a16║   　明州大梅山法常禪師　湖南東寺如會禪師
X79n1563_p0659a17║   　廬山歸宗寺智常禪師　汾州無業禪師
X79n1563_p0659a18║   　池州南泉普願禪師　五 臺山鄧隱峰禪師
X79n1563_p0659a19║   　烏臼禪師　潭州石霜大善禪師
X79n1563_p0659a20║   　磁州馬頭峰神藏禪師　洪州西山亮座主
X79n1563_p0659a21║   　大陽禪師　鎮州金牛禪師
X79n1563_p0659a22║   　忻州打地禪師　潭州華林善覺禪師
X79n1563_p0659a23║   　洪州水潦禪師(在後)
X79n1563_p0659a24║   　袁州楊岐山甄叔禪師(在前 )　浮盃禪師
X79n1563_p0659b01║   　潭州龍山禪師(亦名隱山)　襄州龐蘊居士
X79n1563_p0659b02║   百丈 懷海禪師嗣法
X79n1563_p0659b03║   　潭州溈山靈祐禪師　洪州黃檗希運禪師
X79n1563_p0659b04║   　杭州大慈寰中禪師　天台平田岸禪師
X79n1563_p0659b05║   　筠州五 峯常觀禪師　潭州石霜山性空
X79n1563_p0659b06║   　福州長慶大安禪師　福州古靈神贊禪師
X79n1563_p0659b07║   　廣州和安通禪師
X79n1563_p0659b08║   前 蒲州麻谷山寶徹禪師嗣法
X79n1563_p0659b09║   　壽州良遂座主
X79n1563_p0659b10║   京兆 章敬懷惲禪師嗣法
X79n1563_p0659b11║   　京兆 大薦福寺弘辯禪師　福州龜山智真禪師
X79n1563_p0659b12║   　朗州東邑懷政禪師　金州操禪師(在政前 )
X79n1563_p0659b13║   南泉普願禪師嗣法
X79n1563_p0659b14║   　湖南長沙景岑禪師　荊南白馬曇照禪師
X79n1563_p0659b15║   　終南山雲際寺師祖禪師
X79n1563_p0659b16║   　鄧州香嚴下堂義端禪師　趙州觀音院從諗禪師
X79n1563_p0659b17║   　衢州子湖岩利 蹤禪師　宣州刺史陸亘大夫
X79n1563_p0659b18║   　池州甘贄行者
X79n1563_p0659b19║   永泰靈湍禪師嗣法
X79n1563_p0659b20║   　五 臺山祕魔岩和尚　湖州祇林和尚
X79n1563_p0659b21║   幽州盤山寶積禪師嗣法
X79n1563_p0659b22║   　鎮州普化和尚
X79n1563_p0659b23║   歸宗常禪師嗣法
X79n1563_p0659b24║   　新羅大茅和尚　五 臺智通禪師
X79n1563_p0659c01║   前 溈山靈祐禪師嗣法
X79n1563_p0659c02║   　袁州仰山慧寂禪師　鄧州香嚴智閑禪師
X79n1563_p0659c03║   　杭州徑山洪諲禪師　福州靈雲志勤 禪師
X79n1563_p0659c04║   　晉州霍山和尚　襄州王敬初 常侍
X79n1563_p0659c05║   福州長慶大安禪師嗣法
X79n1563_p0659c06║   　益州大隨法真禪師　饒州靈樹如敏禪師
X79n1563_p0659c07║   　泉州國歡慧日大師　浮江淥水二 和尚
X79n1563_p0659c08║   趙州東院從諗禪師嗣法
X79n1563_p0659c09║   　洪州新興嚴陽尊者　楊州光 孝慧覺禪師
X79n1563_p0659c10║   　隴州國清院奉禪師　杭州多福和尚
X79n1563_p0659c11║   　益州西睦收益和尚
X79n1563_p0659c12║   衢州子湖岩利 蹤禪師嗣法
X79n1563_p0659c13║   　台州勝光 和尚　紫桐和尚
X79n1563_p0659c14║   　漳州浮石和尚　日容和尚
X79n1563_p0659c15║   天龍和尚嗣法
X79n1563_p0659c16║   　婺州金華山俱 胝和尚
X79n1563_p0659c17║   襄州關南道常禪師嗣法
X79n1563_p0659c18║   　關南道吾和尚
X79n1563_p0659c19║   高安大愚和尚嗣法
X79n1563_p0659c20║   　筠州末山尼了 然禪師
X79n1563_p0659c21║   下卷
X79n1563_p0659c22║   前 洪州黃檗山希運禪師嗣法
X79n1563_p0659c23║   　鎮州臨濟義玄禪師　睦州龍興寺道蹤禪師
X79n1563_p0659c24║   　魏府大覺禪師　河東聞喜裴相國
X79n1563_p0660a01║   臨濟義玄禪師嗣法
X79n1563_p0660a02║   　魏府灌溪志閑禪師　鎮州寶壽沼禪師
X79n1563_p0660a03║   　鎮州三聖院慧然禪師　魏府興化存獎禪師
X79n1563_p0660a04║   　涿州紙衣克 符和尚
X79n1563_p0660a05║   睦州陳尊宿嗣法
X79n1563_p0660a06║   　睦州刺史陳操尚書
X79n1563_p0660a07║   魏府興化存獎禪師嗣法
X79n1563_p0660a08║   　汝州寶應顒禪師
X79n1563_p0660a09║   汝州南院顒禪師嗣法
X79n1563_p0660a10║   　汝州風穴延昭禪師
X79n1563_p0660a11║   清原山行思禪師嗣法
X79n1563_p0660a12║   　石頭希迁禪師
X79n1563_p0660a13║   石頭希迁禪師嗣法
X79n1563_p0660a14║   　荊州天皇道悟禪師　鄧州丹 霞天然禪師
X79n1563_p0660a15║   　澧州藥山惟儼 禪師
X79n1563_p0660a16║   荊州天皇道悟禪師嗣法
X79n1563_p0660a17║   　澧州龍潭崇信 禪師
X79n1563_p0660a18║   澧州藥山惟儼 禪師嗣法
X79n1563_p0660a19║   　華亭舡子德誠禪師　鄂州百顏明哲禪師
X79n1563_p0660a20║   華亭舡子德誠禪師嗣法
X79n1563_p0660a21║   　澧州夾山善會禪師
X79n1563_p0660a22║   朗州德山宣鑒禪師嗣法
X79n1563_p0660a23║   　鄂州嵓頭全 奯禪師　福州雪峰義存禪師
X79n1563_p0660a24║   　泉州瓦棺和尚
X79n1563_p0660b01║   澧州夾山善會禪師嗣法
X79n1563_p0660b02║   　澧州樂普山元 安禪師
X79n1563_p0660b03║   袁州洞山良价 禪師嗣法
X79n1563_p0660b04║   　澧州欽山文邃禪師
X79n1563_p0660b05║   福州雪峰義存禪師嗣法
X79n1563_p0660b06║   　福州長生山皎然禪師
X79n1563_p0660b07║   汾州太子善昭禪師嗣法
X79n1563_p0660b08║   　南昌西山翠嵓守芝禪師
X79n1563_p0660b09║   汝州葉縣歸省禪師嗣法
X79n1563_p0660b10║   　舒州浮山法遠禪師
X79n1563_p0660b11║   潭州石霜楚圓禪師嗣法
X79n1563_p0660b12║   　袁州楊岐山方會禪師　洪州黃龍慧南禪師
X79n1563_p0660b13║   袁州楊岐山方會禪師嗣法
X79n1563_p0660b14║   　舒州海會白雲守端禪師
X79n1563_p0660b15║   黃龍慧南禪師嗣法
X79n1563_p0660b16║   　洪州泐潭真淨克 文禪師
X79n1563_p0660b17║   舒州海會白雲守端禪師嗣法
X79n1563_p0660b18║   　蘄州五 祖法演禪師
X79n1563_p0660b19║   蘄州五 祖法演禪師嗣法
X79n1563_p0660b20║   　成都昭覺克 勤 禪師　舒州龍門清遠禪師
X79n1563_p0660b21║   成都昭覺克 勤 禪師嗣法
X79n1563_p0660b22║   　臨安徑山宗杲禪師
X79n1563_p0660b23║   
X79n1563_p0660b24║   大光 明藏目錄(終)
X79n1563_p0660c01║   
X79n1563_p0660c02║   
X79n1563_p0660c03║   
X79n1563_p0660c04║   
X79n1563_p0660c05║   　　No. 1563
X79n1563_p0660c06║   大光 明藏
X79n1563_p0660c07║   
X79n1563_p0660c08║   　　　　住 持慶元 府仗錫山延壽禪院嗣祖比丘寶曇述
X79n1563_p0660c09║   　　敘七佛
X79n1563_p0660c10║   古佛應世 。綿歷無窮。不可以 周知悉數也。故近譚賢
X79n1563_p0660c11║   劫 有千如來暨于釋迦。但 紀十佛。按長阿含經云 。七
X79n1563_p0660c12║   佛精進力 。放光 滅暗冥 。各各坐樹下。於中成正覺。又
X79n1563_p0660c13║   曼殊室利 為七佛之 師。金華善慧大士登松山頂行
X79n1563_p0660c14║   道。感七佛引前 。維摩接後。今之 撰述斷自七佛而下。
X79n1563_p0660c15║   　　先佛
X79n1563_p0660c16║   　　　毗婆尸佛
X79n1563_p0660c17║   居般頭婆提城。坐波波羅樹下。說法三會。度人三十
X79n1563_p0660c18║   四萬八 千人。神足二 。一 騫茶。二 提舍。侍 者無憂子方
X79n1563_p0660c19║   膺。傳法偈曰。身從無相中受生。猶如幻出諸形像 。幻
X79n1563_p0660c20║   人心識本來無。罪福皆空無所住 。
X79n1563_p0660c21║   　　　尸棄佛
X79n1563_p0660c22║   居光 相城。坐芬陀利 樹下。說法三會。度人二 十五 萬。
X79n1563_p0660c23║   神足二 。一 阿毗浮。二 婆婆。侍 者忍行子無量。傳法偈
X79n1563_p0660c24║   曰。起諸善法本是幻。造諸惡業亦是幻。身如聚沫心
X79n1563_p0661a01║   如風。幻出無根無實性。
X79n1563_p0661a02║   　　　毗舍浮佛
X79n1563_p0661a03║   居無喻城。坐娑羅樹下。說法二 會。度人一 十三萬。神
X79n1563_p0661a04║   足二 。一 扶遊。二 鬱多摩。侍 者寂滅子妙覺。傳法偈曰。
X79n1563_p0661a05║   假借四大以 為身。心本無生因境有。前 境若無心亦
X79n1563_p0661a06║   無。罪福如幻起亦滅。
X79n1563_p0661a07║   　　　拘留孫佛
X79n1563_p0661a08║   居安和城。坐尸利 沙樹下。說法一 會。度人四萬。神足
X79n1563_p0661a09║   二 。一 薩尼。二 毗樓。侍 者善覺子上勝。傳法偈曰。見身
X79n1563_p0661a10║   無實是佛身。了 心如幻是佛幻。了 得身心本性空。斯
X79n1563_p0661a11║   人與佛何 殊別 。
X79n1563_p0661a12║   　　　拘那含牟尼佛
X79n1563_p0661a13║   居清淨城。坐烏暫婆羅門樹下。說法一 會。度人三萬。
X79n1563_p0661a14║   神足二 。一 舒槃那。二 鬱多樓。侍 者安和子導師。傳法
X79n1563_p0661a15║   偈曰。佛不見身知是佛。若實有知別 無佛。智者能知
X79n1563_p0661a16║   罪性空。坦然不怖於生死。
X79n1563_p0661a17║   　　　迦葉佛
X79n1563_p0661a18║   居波羅奈城。坐尼拘律樹下。說法一 會。度人二 萬。神
X79n1563_p0661a19║   足二 。一 提舍。二 婆羅婆。侍 者善友子集軍。傳法偈曰。
X79n1563_p0661a20║   一 切眾生性清淨。從本無生無可滅。即此身心是幻
X79n1563_p0661a21║   生。幻化之 中無罪福。
X79n1563_p0661a22║   　寶曇曰。古今見忘佛法情。盡是此如幻三昧現前
X79n1563_p0661a23║   　也。先佛以 是三昧如是悟入 。如是住 持。如是受生。
X79n1563_p0661a24║   　如是成道。本末先後。若執一 劵。此佛之 家法也。方
X79n1563_p0661b01║   　其一 代 說法如恒河沙。雖菩薩龍宮有不勝其載。
X79n1563_p0661b02║   　至授受之 際卒至亡言。何 其精一 簡嚴如是。今傳
X79n1563_p0661b03║   　燈一 千七百慧命。與凡古今聖胎親孕於先佛。而
X79n1563_p0661b04║   　下一 百六 十有八 。珠回玉轉之 言盛哉。不可不知
X79n1563_p0661b05║   　也。後世 視此為如幻陳言耳。世 豈乏 是哉。忽略棄
X79n1563_p0661b06║   　捐。不翅墻角之 置。如人數世 而產萬金之 子。竟不
X79n1563_p0661b07║   　知其鼻祖有田舍翁陰德耳。於戲。如幻如空如風
X79n1563_p0661b08║   　如聚沫。面目現在。即此面目是諸佛之 所證。當知
X79n1563_p0661b09║   　幻無自性。幻離分別 。幻無內外中間。幻絕去來。幻
X79n1563_p0661b10║   　離心意識。幻無境界。幻即諸佛諸佛即幻。是故佛
X79n1563_p0661b11║   　證一 切智智。即一 切法如幻三昧也。一 切法亦證
X79n1563_p0661b12║   　如是三昧。日夜顯揚煥發以 示於人。鵠白烏黚。松
X79n1563_p0661b13║   　直棘曲。法豈欺汝。而人不解方便 。諸見熾然。以 山
X79n1563_p0661b14║   　河大地自欺。色空明暗自欺。善惡取捨自欺。聖凡
X79n1563_p0661b15║   　染淨自欺。一 欺於心。幻業成就。尚何 如幻境界之
X79n1563_p0661b16║   　有。甞患近世 經律論學者。妄議七佛所說之 偈不
X79n1563_p0661b17║   　見譯人。政如天王賜與華屋而不能居。反詰匠氏
X79n1563_p0661b18║   　為誰。孤露寒苦尚奚恤哉。
X79n1563_p0661b19║   　　　釋迦牟尼佛
X79n1563_p0661b20║   普集經云 。菩薩於臈月八 夜明星出時成佛。號天人
X79n1563_p0661b21║   師。遂起道樹。詣鹿埜苑中為憍陳如等五 人轉四諦
X79n1563_p0661b22║   法輪而論道果。說法住 世 四十九年。後告弟子摩訶
X79n1563_p0661b23║   大迦葉曰。吾以 清淨法眼涅槃妙心。實相無相微妙
X79n1563_p0661b24║   正法。將付於汝。汝善護持。并勑 阿難副 貳傳化無令
X79n1563_p0661c01║   斷絕。偈曰。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法
X79n1563_p0661c02║   法何 曾法。復告迦葉曰。吾將金縷僧 伽 黎衣傳付於
X79n1563_p0661c03║   汝。轉授補處慈氏佛出世 。勿 令朽壞。
X79n1563_p0661c04║   　寶曇曰。學道者貴在乎入 手。傳道者憂在乎授手。
X79n1563_p0661c05║   　此古今師弟子之 通患也。釋迦老子曰。我實成佛
X79n1563_p0661c06║   　以 來已經無量無數那由它劫 。是大法本來如是
X79n1563_p0661c07║   　也。正覺山前 明星現時豁然悟道。與大地眾生同
X79n1563_p0661c08║   　時成佛。是證斯言之 實也。故如來於一 切處成等
X79n1563_p0661c09║   　正覺。諸佛眾生心中成等正覺。泥團微塵上成等
X79n1563_p0661c10║   　正覺。鑊湯爐炭裏成等正覺。懽喜煩惱處成等正
X79n1563_p0661c11║   　覺。棒下成等正覺。喝下成等正覺。如是則 謂非初
X79n1563_p0661c12║   　心成正覺佛可乎。法華曰。大通智勝佛。十劫 坐道
X79n1563_p0661c13║   　場。佛法不現前 。不得成佛道。如是則 謂非最後成
X79n1563_p0661c14║   　正覺佛可乎。大抵成佛非難。而能盡佛事 業為難
X79n1563_p0661c15║   　耳。是故謂之 正法眼藏。惟佛自有亦得傳以 授人。
X79n1563_p0661c16║   　如轉輪王家太子受職。王以 四大海水手灌其頂。
X79n1563_p0661c17║   　類非它人所能。自一 傳而至千萬傳。故道不可不
X79n1563_p0661c18║   　審也。
X79n1563_p0661c19║   　　西竺二 十八 祖
X79n1563_p0661c20║   　　　初 祖迦葉尊者
X79n1563_p0661c21║   祖在耆闍崛山賓鉢羅窟覩勝光 明即入 三昧。以 淨
X79n1563_p0661c22║   天眼觀見世 尊於熈連河側 入 般涅槃。迺告其徒曰。
X79n1563_p0661c23║   如來涅槃也。何 其駃哉。即至雙樹間悲戀號泣。佛於
X79n1563_p0661c24║   金棺內現雙趺。祖謂眾曰。佛已茶維。金剛 舍利 非我
X79n1563_p0662a01║   等事 。如來弟子且莫涅槃。得神通者當赴結集。於賓
X79n1563_p0662a02║   鉢羅窟時。阿難為漏未盡不得入 會。後證阿羅漢果
X79n1563_p0662a03║   由是得入 。祖曰。阿難多聞總持有大智慧。常隨如來
X79n1563_p0662a04║   梵行清淨。所聞佛法如水傳器無有遺餘。佛所贊嘆
X79n1563_p0662a05║   聦敏第一 。宜可請彼結集法藏。大眾嘿然。祖告阿難
X79n1563_p0662a06║   曰。汝今宜宣脩多羅藏。阿難聞語信 受觀察眾心而
X79n1563_p0662a07║   說偈曰。比丘諸眷屬。離佛不莊嚴。猶如虗空中。眾星
X79n1563_p0662a08║   之 無月。說是偈已禮眾僧 足。即陞法座而作是言。如
X79n1563_p0662a09║   是我聞一 時佛住 某處說某經教。迺至人天等作禮
X79n1563_p0662a10║   奉行。時祖問諸比丘。阿難所言不錯謬乎。皆曰不異
X79n1563_p0662a11║   世 尊所說。祖迺告阿難言。我今年不久 留。今將正法
X79n1563_p0662a12║   眼藏付囑于汝。汝善守護。聽吾偈曰。法法本來法。無
X79n1563_p0662a13║   法無非法。何 於一 法中。有法有不法。
X79n1563_p0662a14║   　寶曇曰。靈山異時得道者如市。何 故教外別 傳一
X79n1563_p0662a15║   　事 獨付飲光 。我雖後出靈山而百萬人權衡重輕
X79n1563_p0662a16║   　皆縣於吾手。飲光 殆魯國儒 生也。觀其事 佛。既久
X79n1563_p0662a17║   　聞道。甚至久 滅意根。圓明了 知不因心念。亦同時
X79n1563_p0662a18║   　聞所未聞。惟其師資道同心眼相契。平時嘿相許
X79n1563_p0662a19║   　與者間不容髮。如是則 飲光 。佛目瞳子也。心竅穴
X79n1563_p0662a20║   　也。頂骨髓也。拈花破顏實第二 義。然而不可無此
X79n1563_p0662a21║   　舉者。實欲人天共臨之 。俾 知大法付囑有在。且為
X79n1563_p0662a22║   　後世 的傳張本。如一 菽之 火其勢 必至於燎原。後
X79n1563_p0662a23║   　世 子孫以 其餘光 燭天下。實二 世 之 力 也。此書不
X79n1563_p0662a24║   　載拈花一 事 。或謂事 見於付法藏傳而宗門統要
X79n1563_p0662b01║   　因之 有曰。世 尊舉諸天所献之 花以 示人。有曰世
X79n1563_p0662b02║   　尊以 青蓮花目[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]視大眾。皆不在茲。愚恐異見邪
X79n1563_p0662b03║   　說者指為實在舉目拈花處。錯將鶴唳悞作鶯啼。
X79n1563_p0662b04║   　識者辨之 。
X79n1563_p0662b05║   　　　二 祖阿難尊者
X79n1563_p0662b06║   祖於楞嚴會上辨見而降。得道結集而來。聞迦葉倒
X79n1563_p0662b07║   剎竿話。大有超詣。遂於恒河中流將入 寂滅時。山河
X79n1563_p0662b08║   大地六 種震動 。雪山中有五 百僊 人。覩此瑞應蜚空
X79n1563_p0662b09║   而至。致禮祖足胡跪白言。我於長老當證佛法。願垂
X79n1563_p0662b10║   大慈度脫我等。祖嘿然受請。即變殑伽 河悉為金地。
X79n1563_p0662b11║   為諸仙 眾說法。復念先所度者應當來集。須臾五 百
X79n1563_p0662b12║   羅漢從空而下。為諸仙 人出家受具 。其眾中有商郍
X79n1563_p0662b13║   和修 者。住 胎六 十年。祖知是法器迺告之 曰。昔如來
X79n1563_p0662b14║   以 大法眼付大迦葉。而迦葉入 定乃付於我。我今付
X79n1563_p0662b15║   汝當聽偈言。本來付有法。付了 言無法。各各須自悟。
X79n1563_p0662b16║   悟了 無無法。
X79n1563_p0662b17║   　寶曇曰。楞嚴七處徵心八 還辨見。正為阿難設也。
X79n1563_p0662b18║   　方其未入 佛法。如埜馬駒不受覉馽。世 尊以 王良
X79n1563_p0662b19║   　造父之 手善控制 之 。及其堂堂行九逵嚼囓金勒 。
X79n1563_p0662b20║   　便 有天閑十二 氣象。大率渥洼之 所產也。結集真
X79n1563_p0662b21║   　聖者之 事 。多聞總持為一 藏之 扄鑰。慧目明智是
X79n1563_p0662b22║   　大法之 蓍龜。非文殊非飲光 非阿難。雖神通第一
X79n1563_p0662b23║   　未足以 語此。從是畢奏則 如來萬鈞之 負睥睨於
X79n1563_p0662b24║   　我矣。究其平生辛苦求道。遭佛呵譴懇切求哀涕
X79n1563_p0662c01║   　淚悲泣者。非一 至是則 袒肩荷負亦不為泰矣。後
X79n1563_p0662c02║   　世 學者納足未穩而言已盡先師之 道。俊 哉。
X79n1563_p0662c03║   　　　三祖商郍和修 尊者
X79n1563_p0662c04║   祖轉法輪。于摩突羅國青林降二 火龍。尋至吒利 國
X79n1563_p0662c05║   得優 波掬多。因問曰。汝年幾邪。曰。我年十七。祖曰。汝
X79n1563_p0662c06║   身十七。性十七。曰。師髮已白。為髮白。心白邪。祖曰。我
X79n1563_p0662c07║   但 髮白非心白耳。掬多曰。我身十七非性十七也。祖
X79n1563_p0662c08║   知是法器乃告曰。昔如來以 無上正法眼藏付囑迦
X79n1563_p0662c09║   葉。展轉相授而至于我。今付于汝勿 令斷絕。偈曰。非
X79n1563_p0662c10║   法亦非心。無心亦無法。說是心法時。是法非心法。
X79n1563_p0662c11║   　　　四祖優 波掬多尊者
X79n1563_p0662c12║   祖制 諸魔壘化導最多。每得一 人則 置一 籌于石室。
X79n1563_p0662c13║   室縱十八 肘。廣十二 肘。充 滿其間。最後得長者香眾
X79n1563_p0662c14║   出家求度。祖問曰。汝身出家。心出家。曰。我來出家。非
X79n1563_p0662c15║   為身心。祖曰。不為身心。復誰出家。曰。夫出家者無我
X79n1563_p0662c16║   我故。無我我故即心不生滅。心不生滅即是常道。諸
X79n1563_p0662c17║   佛亦常。心無形相其體亦然。祖曰。汝當大悟心自通
X79n1563_p0662c18║   達。宜具 戒弘道。汝父夢金日生汝。可名提多迦。如來
X79n1563_p0662c19║   以 大法眼次第傳授而至于我。我今付汝。聽吾偈曰。
X79n1563_p0662c20║   心自本來心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。
X79n1563_p0662c21║   　寶曇曰。千人排門不如一 人拔關。想見盈室之 籌。
X79n1563_p0662c22║   　香眾不在茲數也。古之 所謂證果者。其賤如大地
X79n1563_p0662c23║   　之 土。得道者其貴如它山之 玉。此言得道常少。證
X79n1563_p0662c24║   　果常多也。或疑吾祖同產佛土。得一 人如得玉之
X79n1563_p0663a01║   　難。而東土之 傳何 其藉藉紛紛如是也。此無它。東
X79n1563_p0663a02║   　士器勝然耳。雖然自其山川土地而觀之 。則 震旦
X79n1563_p0663a03║   　於南洲之 中又其傑 者。是故達磨洞見始終隻肩
X79n1563_p0663a04║   　荷擔。不遠十萬里而至。六 世 之 後駸駸方入 於盛。
X79n1563_p0663a05║   　其廣大博厚已不及古矣。而光 明則 過之 。道因器
X79n1563_p0663a06║   　傳。器與時異。而法固自若也。後世 情竇日鑿。知見
X79n1563_p0663a07║   　戶牖益開。求如掬多香眾之 一 言以 為正法眼藏。
X79n1563_p0663a08║   　不可得也。
X79n1563_p0663a09║   　　　五 祖提多迦尊者
X79n1563_p0663a10║   祖至中印度。彼國有八 千大仙 。彌遮迦為首。率眾瞻
X79n1563_p0663a11║   禮曰。昔與師同產梵天。我遇阿私陀仙 授以 仙 法。師
X79n1563_p0663a12║   逢十力 弟子修 習禪那。自此根分殊塗已經六 劫 。祖
X79n1563_p0663a13║   曰。支離累劫 誠哉不虗。今可捨邪歸正。彌遮迦曰。昔
X79n1563_p0663a14║   僊 人授我記云 。却後六 劫 當遇同學獲無漏果。今茲
X79n1563_p0663a15║   相遇願聽度脫。仙 眾始生我慢。祖示神通。於是俱 發
X79n1563_p0663a16║   心出家。乃告彌遮迦曰。昔如來以 大法眼藏密付迦
X79n1563_p0663a17║   葉。展轉相授而至于我。今付與汝善自流布。而說偈
X79n1563_p0663a18║   曰。通達本法心。無法無非法。悟了 同未悟。無心亦無
X79n1563_p0663a19║   法。
X79n1563_p0663a20║   　　　六 祖彌遮迦尊者
X79n1563_p0663a21║   祖至北天竺國。見雉堞上有金色祥雲。歎曰。此道人
X79n1563_p0663a22║   氣也。必有大士為吾法嗣。入 闤闠間。一 人手執酒器
X79n1563_p0663a23║   逆而問曰。師何 方而來。欲往何 所。祖曰。從自心來。欲
X79n1563_p0663a24║   往無處。曰。識我手中物不。祖曰。此是觸器而負淨者。
X79n1563_p0663b01║   曰。師還識我否。祖曰。我即不識。識即非我。汝試稱名
X79n1563_p0663b02║   當示本因。彼說偈曰。我從無量劫 至于生此國。本姓
X79n1563_p0663b03║   頗羅墮。名字婆須蜜。祖曰。我師說世 尊遊北印度語
X79n1563_p0663b04║   阿難云 。此國吾滅三百年。有聖人婆須蜜為第七祖。
X79n1563_p0663b05║   彼置器。禮師側 立。敘夙因記別 。符師之 說。即與披剃
X79n1563_p0663b06║   具 戒。乃告之 曰。正法眼藏之 傳其來久 矣。今付于汝
X79n1563_p0663b07║   勿 令斷絕。偈曰。無心無可得。說得不名法。若了 心非
X79n1563_p0663b08║   心。始解心心法。
X79n1563_p0663b09║   　　　七祖婆須蜜尊者
X79n1563_p0663b10║   祖至迦摩羅國廣興佛事 。法座前 忽有智者自稱我
X79n1563_p0663b11║   名佛陀難提。今與師論義。祖曰。仁者。論即不義。義即
X79n1563_p0663b12║   不論。若擬論義。終非義論。難提知師義勝。心即欽伏。
X79n1563_p0663b13║   曰。我願求道霑甘露味。遂與具 戒。復告之 曰。如來正
X79n1563_p0663b14║   法眼藏我今付汝。當自護持。偈曰。心同虗空界。示等
X79n1563_p0663b15║   虗空法。證得虗空時。無是無非法。
X79n1563_p0663b16║   　寶曇曰。證與悟二 事 耳。生死心絕。悟也。絕後再 甦。
X79n1563_p0663b17║   　證也。維摩詰曰。亦不滅受而取證。是此證也。傳法
X79n1563_p0663b18║   　偈皆諸祖命脉。具 擇法眼者所宜志之 。無法無心。
X79n1563_p0663b19║   　無心無法。大略不過是數語人。徒見其枯槁淡薄
X79n1563_p0663b20║   　略無旨味如嚼蠟然。殊不知如綿包 蒺[卄/梨]。當面一
X79n1563_p0663b21║   　擲則 有洞胷碎首之 患。舍是則 何 以 為證語哉。
X79n1563_p0663b22║   　　　八 祖佛陀難提尊者
X79n1563_p0663b23║   祖至提伽 國城毗舍羅家。見舍白光 上騰。謂其徒曰。
X79n1563_p0663b24║   此家當有聖人。口無言說。不行四衢。真大乘器。言訖
X79n1563_p0663c01║   長者出致禮。問何 所須。祖曰。我求侍 者。長者曰。我有
X79n1563_p0663c02║   一 子名伏馱蜜多。年已五 十。未甞言履。祖曰。如汝所
X79n1563_p0663c03║   說。真吾弟子。蜜多遽起禮拜。曰。父母非我親。誰是最
X79n1563_p0663c04║   親者。諸佛非我道。誰是最道者。祖答曰。汝言與心親。
X79n1563_p0663c05║   父母非可比。汝行與道合。諸佛心即是。外求有相佛。
X79n1563_p0663c06║   與汝不相似 。欲識汝本心。非合亦非離。蜜多聞已便
X79n1563_p0663c07║   行七步。遂出家具 戒。復告之 曰。我今以 如來正法眼
X79n1563_p0663c08║   藏付囑于汝。勿 令斷絕。偈曰。虗空無內外。心法亦如
X79n1563_p0663c09║   此。若了 虗空故。是達真如理。
X79n1563_p0663c10║   　　　九祖伏馱密多尊者
X79n1563_p0663c11║   祖至中印度。有長者香盖携一 子瞻禮祖。曰。此子處
X79n1563_p0663c12║   胎六 十年。因號難生。嘗會仙 者。謂此子非凡。當為法
X79n1563_p0663c13║   器。今遇尊者。願以 出家。易名脇。尊者及落髮授戒。祥
X79n1563_p0663c14║   光 燭坐感舍利 三七粒現前 。自此精進忘疲。既而師
X79n1563_p0663c15║   告之 曰。如來大法眼藏今付于汝。汝護念之 。偈曰。真
X79n1563_p0663c16║   理本無名。因名顯其理。受得真實法。非真亦非偽。
X79n1563_p0663c17║   　　　十祖脇尊者
X79n1563_p0663c18║   祖至華氏國憩一 樹下。右手指地謂眾曰。此地變金
X79n1563_p0663c19║   色當有聖人入 會。言訖地變金色。有長者富那夜奢
X79n1563_p0663c20║   合掌前 立。祖問曰。汝從何 來。奢曰。我心非往。祖曰。汝
X79n1563_p0663c21║   何 處住 。曰。我心非止。祖曰。汝不定邪。曰。諸佛亦然。祖
X79n1563_p0663c22║   曰。汝非諸佛。曰。諸佛亦非。祖說偈云 。此地變金色。預
X79n1563_p0663c23║   知於聖至。當坐菩提樹。覺華而成已。奢亦說偈云 。師
X79n1563_p0663c24║   坐金色地。常說真實義。回光 而照我。令入 三摩諦。祖
X79n1563_p0664a01║   即與具 戒。乃告之 曰。如來正法眼藏今付於汝。善自
X79n1563_p0664a02║   念之 。偈曰。真體自然真。因真說有理。領得真真法。無
X79n1563_p0664a03║   行亦無止。
X79n1563_p0664a04║   　寶曇曰。一 坐五 十年。不履不言。非寢非覺。吾知其
X79n1563_p0664a05║   　在哆哆啝啝中也猶或可能。至跳下繩床。東西各
X79n1563_p0664a06║   　行七步。作大獅子吼。不可得而能也。釋迦老子至
X79n1563_p0664a07║   　今纔第二 人住 胎六 十年。吾知其以 法為身。以 空
X79n1563_p0664a08║   　為座。忍為宮殿。慈為父。悲為母。行為同住 。願為出
X79n1563_p0664a09║   　生。雖摩耶腹中不過如是。如是之 說謂之 鈍置。古
X79n1563_p0664a10║   　人要識渠儂 。他家自有正法眼在。
X79n1563_p0664a11║   　　　十一 祖富郍夜奢尊者
X79n1563_p0664a12║   祖至波羅奈國。有馬鳴大士迎而問曰。我欲識佛。何
X79n1563_p0664a13║   者即是。祖曰。汝欲識佛。不識者是。曰。佛既不識。焉知
X79n1563_p0664a14║   是乎。祖曰。既不識佛。焉知不是。彼曰。此是鋸義。祖曰。
X79n1563_p0664a15║   彼是木義。祖曰。鋸義者何 。曰。與師平出。曰木義者何 。
X79n1563_p0664a16║   祖曰。汝被我解。馬鳴豁然有省。稽首求度。乃云 。昔如
X79n1563_p0664a17║   來記云 。吾滅後六 百年。有賢者馬鳴於波羅奈國摧
X79n1563_p0664a18║   伏異道。度人無量。繼傳吾化。今正是時。當以 如來大
X79n1563_p0664a19║   法眼藏付囑于汝。即說偈曰。迷悟如隱顯。明暗不相
X79n1563_p0664a20║   離。今付隱顯法。非一 亦非二 。
X79n1563_p0664a21║   　　　十二 祖馬鳴尊者
X79n1563_p0664a22║   祖至華氏國轉妙法輪。有老人仆地。祖謂眾曰。此非
X79n1563_p0664a23║   庸流。當有異相。言訖不見。變為金人從地而出。復化
X79n1563_p0664a24║   為女子與尊者說偈。又化為金龍奮發威神。復化作
X79n1563_p0664b01║   小虫潛身座下盜法。尊者一 一 摧伏之 。遂復本形悔
X79n1563_p0664b02║   謝。祖問曰。汝名誰邪。眷屬多少。曰。我名迦毗摩羅。眷
X79n1563_p0664b03║   屬極多。祖曰。汝盡神力 變化若何 。曰。我化巨海極為
X79n1563_p0664b04║   小事 。祖曰。汝化性海得不。曰。何 謂性海我未嘗知。祖
X79n1563_p0664b05║   為說性海云 。山河大地皆依建立。三昧六 通由茲發
X79n1563_p0664b06║   現。彼聞與徒眾俱 求剃 度。祖召五 百羅漢與具 戒。復
X79n1563_p0664b07║   告之 曰。如來大法眼藏今當付汝。聽吾偈曰。隱顯即
X79n1563_p0664b08║   本法。明暗元 不二 。今付悟了 法。非取亦非離。
X79n1563_p0664b09║   　　　十三祖迦毗摩羅尊者
X79n1563_p0664b10║   祖至西印度。太子雲自在迎至石窟。行數里逢大蟒
X79n1563_p0664b11║   繞身。與受三皈而去。將至石窟。有老人先為蟒者素
X79n1563_p0664b12║   服前 謝。因問曰。此山更有何 人。曰。去十里有樹蔭覆
X79n1563_p0664b13║   五 百大龍。其樹王名龍樹。常為龍眾說法。祖至。樹王
X79n1563_p0664b14║   出迎曰。深山孤寂。龍蟒所居。大德至尊。何 枉神足。祖
X79n1563_p0664b15║   曰。吾非至尊。來訪賢者。彼嘿念曰。此師得訣定性明
X79n1563_p0664b16║   道眼。不是大聖繼真乘不。祖曰。汝雖心語。吾以 意知。
X79n1563_p0664b17║   但 辦出家。何 慮不聖。彼聞誨謝。與五 百眷屬俱 授具
X79n1563_p0664b18║   戒。復告之 曰。今以 如來大法眼藏付囑於汝。當自護
X79n1563_p0664b19║   念。偈曰。非隱非顯法。說得真實際。悟此隱顯法。非愚
X79n1563_p0664b20║   亦非智。
X79n1563_p0664b21║   　　　十四祖龍樹尊者
X79n1563_p0664b22║   祖至南印度。彼國人多信 福業不信 佛性。遂於座上
X79n1563_p0664b23║   現自在身如滿月輪。一 眾唯聞法音不覩師相。彼眾
X79n1563_p0664b24║   有長者迦那提婆謂眾曰。識此相不。皆曰目所未覩
X79n1563_p0664c01║   安能辨哉。婆曰。尊者現佛體性以 示我等。何 以 知之 。
X79n1563_p0664c02║   盖以 無相三昧形如滿月。佛性之 義廓然虗明。言訖
X79n1563_p0664c03║   輪相即隱復居本座。說偈曰。身現滿月相。以 表諸佛
X79n1563_p0664c04║   體。說法無其形。用辨非聲色。彼眾聞已頓悟無生。悉
X79n1563_p0664c05║   求具 戒。先有外道五 千餘人作大幻術。皆宗仰祖風。
X79n1563_p0664c06║   即化之 歸正。造大智度論。中論。十二 門論。垂之 當世 。
X79n1563_p0664c07║   廼告上首迦郍提婆曰。如來大法眼藏今當付汝。偈
X79n1563_p0664c08║   曰。為明隱顯法。方說解脫理。於法心不證。無嗔亦無
X79n1563_p0664c09║   喜。
X79n1563_p0664c10║   　寶曇曰。馬鳴宗一 百洛叉造摩訶衍論。而龍猛釋
X79n1563_p0664c11║   　之 。又造大智度等諸論垂之 當世 。何 其妙密如是。
X79n1563_p0664c12║   　至持赤幡曳僧 伽 黎入 魔外道眾中。何 其宏放如
X79n1563_p0664c13║   　是。一 人而先後若此。豈宏放中有妙密。妙密中有
X79n1563_p0664c14║   　宏放邪。法固如是也。摩訶衍是治眾生心病之 藥。
X79n1563_p0664c15║   　彼喪心之 人視此而狂酲有之 。或誣祖師以 為未
X79n1563_p0664c16║   　出教乘網羅。是狂也不可救矣。
X79n1563_p0664c17║   　　　十五 祖迦郍提婆尊者
X79n1563_p0664c18║   祖以 鍼投鉢水契龍樹之 機。時現月輪相。祖以 為現
X79n1563_p0664c19║   佛體性。表說法非聲色也。已而至毗羅國。有長者梵
X79n1563_p0664c20║   摩淨德捨次子羅睺羅多出家執侍 。至色連弗城。聞
X79n1563_p0664c21║   諸外道欲障佛法計之 久 。廼執長旛至外道眾中。析
X79n1563_p0664c22║   以 無礙之 辯。由是歸伏。廼告上首羅睺羅多曰。正法
X79n1563_p0664c23║   眼藏而付於汝。聽吾偈曰。本對傳法人。為說解脫理。
X79n1563_p0664c24║   於法實無證。無終亦無始。
X79n1563_p0665a01║   　寶曇曰。聲聞人見性如夜見月。菩薩人見性如晝
X79n1563_p0665a02║   　見日。又曰菩薩人眼見佛性。噫眾生不得而見也。
X79n1563_p0665a03║   　方龍猛現月輪相。而尊者以 為現佛體性。是亦尊
X79n1563_p0665a04║   　者之 見。所謂仁者見之 謂之 仁。智者見之 謂之 智。
X79n1563_p0665a05║   　如人終日道火而未嘗燔其口也。然利 害切於末
X79n1563_p0665a06║   　世 。不得不辨。愚恐一 類昏沉掉舉者。有不勝其習。
X79n1563_p0665a07║   　則 起月輪之 見。以 為清涼休息之 地。又恐一 類灰
X79n1563_p0665a08║   　寒木槁者。無所事 於見。則 起月輪之 想。以 為光 明
X79n1563_p0665a09║   　發越之 所。皆妄想所致。至引馬祖與三弟子翫月。
X79n1563_p0665a10║   　長沙與仰山觀月。古人相似 處遞相印可。如逐臭
X79n1563_p0665a11║   　之 士不自惡惡。又出一 等雲散天寬月出珊瑚之
X79n1563_p0665a12║   　語。以 為指的。賺悞學者墮大暗處。彈指一 生便 落
X79n1563_p0665a13║   　邪塗。近時此類猶多。故愚不得而嘿。
X79n1563_p0665a14║   　　　十六 祖羅睺羅多尊者
X79n1563_p0665a15║   祖至室羅筏城。見僧 伽 難提安坐入 定。伺其定出問
X79n1563_p0665a16║   曰。汝身定耶。心定耶。曰。身心俱 定。祖曰。身心俱 定何
X79n1563_p0665a17║   有出入 。曰。雖有出入 不失定相。如金在井金體常寂。
X79n1563_p0665a18║   祖曰。若金在井若金出井。金無動 靜何 有出入 。曰。言
X79n1563_p0665a19║   金動 靜何 物出入 。許金出入 金非動 靜。祖曰。若金在
X79n1563_p0665a20║   井出者何 金。若金出井在者何 物。曰。金若出井在者
X79n1563_p0665a21║   非金。金若在井出者非物。祖曰。此義不然。曰。彼義非
X79n1563_p0665a22║   著。祖曰。此義當墮。曰。彼義不成。祖曰。彼義不成。我義
X79n1563_p0665a23║   成已。曰。我義雖成。法非我故。祖曰。我義已成。我無我
X79n1563_p0665a24║   故。曰。我無我故。復成何 義。祖曰。我無我故。故成汝義。
X79n1563_p0665b01║   曰。仁者師於何 聖。得是無我。祖曰。我師迦那提婆。證
X79n1563_p0665b02║   是無我。曰。稽首提婆師。而出於仁者。仁者無我故。我
X79n1563_p0665b03║   故師仁者。祖曰。我已無我故。汝須見我我。汝若師我
X79n1563_p0665b04║   故。知我非我我。難提心意豁然。於是命僧 伽 難提而
X79n1563_p0665b05║   付法眼。偈曰。於法實無證。不取亦不離。法非有無相。
X79n1563_p0665b06║   內外云 何 起。
X79n1563_p0665b07║   　寶曇曰。觀二 師問答往來各造其極。譬如魚川泳
X79n1563_p0665b08║   　而鳥雲蜚也。出入 動 靜始終一 語耳。思議可盡。引
X79n1563_p0665b09║   　而至於不思議之 域。不思議亦盡。盡處不立。然後
X79n1563_p0665b10║   　佛道始成。其去祖師猶一 間也。至理昭晣若此。而
X79n1563_p0665b11║   　猶不免昧者之 疑。待吾臂端聊一 屈伸 。古佛過去
X79n1563_p0665b12║   　久 矣。
X79n1563_p0665b13║   　　　十七祖僧 伽 難提尊者
X79n1563_p0665b14║   祖至摩提國。忽有涼風襲人。眾心悅適非常。而不知
X79n1563_p0665b15║   其然。謂眾曰。此道德之 風。當有聖者嗣續祖位 。言訖
X79n1563_p0665b16║   山舍一 童子持圓鑑造前 。因問曰。汝幾歲邪。曰。百歲。
X79n1563_p0665b17║   祖曰。汝年尚幼。何 言百歲。曰。我不會理。正百歲耳。祖
X79n1563_p0665b18║   曰。汝善機邪。曰。佛言若人生百歲。不會諸佛機。未若
X79n1563_p0665b19║   生一 日。而得決了 之 。祖曰。汝手中者當何 所表。曰。諸
X79n1563_p0665b20║   佛大圓鑑。內外無瑕翳。兩人同得見。心眼皆相似 。即
X79n1563_p0665b21║   出家受戒。名伽 邪舍多。一 日風吹殿角銅鈴聲。祖問
X79n1563_p0665b22║   曰。鈴鳴邪。風鳴邪。曰。非風鈴鳴。我心鳴耳。祖曰。心復
X79n1563_p0665b23║   誰乎。俱 寂靜故。祖曰。善哉。繼吾道者非子而誰。即付
X79n1563_p0665b24║   法。偈曰。心地本無生。因地從緣起。緣種不相妨。華果
X79n1563_p0665c01║   亦復爾。
X79n1563_p0665c02║   　寶曇曰。風鈴。童子之 見。風幡。老師之 機。心復誰乎。
X79n1563_p0665c03║   　俱 寂靜故。此一 語拶出祖師骨髓也。雖使風旛二
X79n1563_p0665c04║   　僧 於言下取證。亦未必具 是大人相也。大抵所悟
X79n1563_p0665c05║   　廣大。則 其言愈明白。所見揮霍。則 其說亦漫漶。譬
X79n1563_p0665c06║   　諸青天白日與夫雲霧黑月。其道里險易固不難
X79n1563_p0665c07║   　知也。學者多入 於險而昧於易。亦人情所同。然自
X79n1563_p0665c08║   　大鑑一 傳而至南岳青原。再 傳而為石頭馬祖。皆
X79n1563_p0665c09║   　平易之 旨。下及五 宗瓜裂星分。則 險易並 用矣。後
X79n1563_p0665c10║   　世 益務 為深刻 。如舞文弄法者。致佛祖之 道日入
X79n1563_p0665c11║   　於微。又有一 等平實商量悞為平易之 旨。故愚反
X79n1563_p0665c12║   　復論辨以 正其誣。所謂差若豪釐謬以 千里。
X79n1563_p0665c13║   　　　十八 祖伽 耶舍多尊者
X79n1563_p0665c14║   祖領徒至月氏國。見婆羅門舍有氣。將入 彼舍。舍主
X79n1563_p0665c15║   鳩摩羅多問曰。是何 徒眾。祖曰。是佛弟子。彼聞佛號
X79n1563_p0665c16║   心神竦然。即時閉戶。祖良久 扣其門。羅多曰。此舍無
X79n1563_p0665c17║   人。祖曰。答無者誰。彼聞語知是異人。遂開關延接。祖
X79n1563_p0665c18║   曰。昔世 尊記曰。吾滅後千年。有大士出現月氏國。紹
X79n1563_p0665c19║   隆玄化。今汝值吾。應斯嘉運。羅多發宿命智。出家受
X79n1563_p0665c20║   具 。付法偈曰。有種有心地。因緣能發萌。於緣不相礙。
X79n1563_p0665c21║   當生生不生。
X79n1563_p0665c22║   　　　十九祖鳩摩羅多尊者
X79n1563_p0665c23║   祖至中天竺國。有大士名闍夜多。問曰。我家父母素
X79n1563_p0665c24║   信 三寶。而常縈疾瘵。營作不利 。而隣家久 為旃陀羅
X79n1563_p0666a01║   行。而身常勇 徤。所作和合。彼何 幸而我何 孤。祖曰。何
X79n1563_p0666a02║   足疑乎。且善惡之 報有主 焉。凡人見仁夭暴壽。逆吉
X79n1563_p0666a03║   義凶 。便 為亡因果虗罪福。殊不知影響相隨。毫釐靡
X79n1563_p0666a04║   忒。經千萬劫 亦不磨滅。闍夜多聞語頓釋所疑。祖曰。
X79n1563_p0666a05║   汝雖已信 三業。而未明業從惑生。惑因識有。識依不
X79n1563_p0666a06║   覺。不覺依心。心本清淨。無生無滅。無造無作。無報應。
X79n1563_p0666a07║   無勝負。寂寂然。靈靈然。汝若入 此法門。可與諸佛同
X79n1563_p0666a08║   矣。一 切善惡。有為無為。皆如幻夢。闍夜多聞已。發宿
X79n1563_p0666a09║   慧命。付法偈曰。性上本無生。為對求人說。於法既無
X79n1563_p0666a10║   得。何 懷決不決。祖復曰。此是妙音如來見性清淨之
X79n1563_p0666a11║   句。汝宜傳布。
X79n1563_p0666a12║   　寶曇曰。闍夜多智慧囦愽。是豈不知善惡報施若
X79n1563_p0666a13║   　形影然。第其中有輕重後先之 殊。凡人不可不知
X79n1563_p0666a14║   　也。大士發為此問。為決其疑。尊者剖析昭然。自枝
X79n1563_p0666a15║   　葉而至本根。自眾生而至諸佛。不過數語。然非此
X79n1563_p0666a16║   　語中付法眼事 。既說偈已。曰此是妙音如來見性
X79n1563_p0666a17║   　清淨之 句。豈故泄密因邪。當知祖師必無浪語。
X79n1563_p0666a18║   　　　二 十祖闍夜多尊者
X79n1563_p0666a19║   祖至羅閱城敷揚頓教。有論首婆修 盤頭。亦名徧行。
X79n1563_p0666a20║   常一 食不臥。六 時禮佛。祖問彼眾曰。頭陀梵行可得
X79n1563_p0666a21║   佛乎。曰。精進可得。祖曰。汝師與道遠矣。設苦行歷劫
X79n1563_p0666a22║   皆虗妄之 本也。眾曰。尊者蘊何 德行而譏我師。祖曰。
X79n1563_p0666a23║   我不求道亦不顛倒。我不禮佛亦不輕慢。我不長坐
X79n1563_p0666a24║   亦不懈怠。我不一 食亦不雜食。我不知足亦不貪欲。
X79n1563_p0666b01║   心無所希名之 曰道。徧行聞已發無漏智。憶念七刼
X79n1563_p0666b02║   前 事 。願求妙道垂示。祖曰。汝久 植德本當繼吾宗。而
X79n1563_p0666b03║   偈曰。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通達事
X79n1563_p0666b04║   理竟。
X79n1563_p0666b05║   　寶曇曰。我不求道亦不顛倒至我不知足亦不貪
X79n1563_p0666b06║   　欲。於以 見吾堂堂乎師也。決定具 智證者然後可
X79n1563_p0666b07║   　與論此。不然則 如醉者之 扶東支則 西傾 。西起則
X79n1563_p0666b08║   　東仆矣。求道知足兩端耳。或者去兩端而執中便
X79n1563_p0666b09║   　謂得之 。亦猶逃影而行日中。魍魎愈甚。佛祖之 道
X79n1563_p0666b10║   　無中無兩端也。亦無得與不得。但 等閑蕩蕩地磨
X79n1563_p0666b11║   　以 歲月。則 生死堅城不攻而自破矣。世 尊曰。比丘
X79n1563_p0666b12║   　學道如調琴法。絃急則 聲絕。絃緩則 無聲。尊者亦
X79n1563_p0666b13║   　以 是教其徒。盖有以 也。世 故有石火電光 機變之
X79n1563_p0666b14║   　語。吾先師豈不知之 。所謂作法於涼其弊猶貪。作
X79n1563_p0666b15║   　法於貪弊將若何 。其憂末世 之 深歟。
X79n1563_p0666b16║   　　　二 十一 祖婆修 盤頭尊者
X79n1563_p0666b17║   祖自羅閱城至郍提國。彼王名常自在。有二 子。一 名
X79n1563_p0666b18║   摩訶羅。次名摩拏羅。謂祖曰。羅閱城土風與此何 異。
X79n1563_p0666b19║   祖曰。彼曾三佛出世 。王國二 師行化。王曰。二 師者誰。
X79n1563_p0666b20║   祖曰。佛記第二 五 百年有神足大士出家紹聖位 。即
X79n1563_p0666b21║   王次子摩拏羅一 也。吾雖德薄敢當其一 。王曰。誠如
X79n1563_p0666b22║   尊者言。捨次子作沙門。祖曰。善哉。大王能遵佛旨。即
X79n1563_p0666b23║   與受具 。付法偈曰。泡幻同無礙。如何 不了 悟。達法在
X79n1563_p0666b24║   其中。非今亦非古。
X79n1563_p0666c01║   　　　二 十二 祖摩拏羅尊者
X79n1563_p0666c02║   祖至西印度。彼國王名得度廼曰。至聖難逢。世 樂非
X79n1563_p0666c03║   久 。即傳位 太子。投祖出家。七日而證四果。祖深加 慰
X79n1563_p0666c04║   誨曰。就此度人。即焚香遙語月氏國鶴勒 郍比丘曰。
X79n1563_p0666c05║   汝在彼國教導鶴眾。道果將證宜自知之 。彼見異香
X79n1563_p0666c06║   成穗已知師到 。國王與鶴勒 郍供 養問曰。我何 緣而
X79n1563_p0666c07║   感鶴眾相隨。祖曰。汝第四劫 中嘗為比丘赴龍宮會。
X79n1563_p0666c08║   諸弟子欲隨之 。汝觀無可任彼妙供 者。諸弟子曰。師
X79n1563_p0666c09║   說於食等者於法亦等。今既不然何 聖之 有。遂令俱
X79n1563_p0666c10║   赴會。以 福薄故生於羽族。感汝之 惠故來相隨。曰。願
X79n1563_p0666c11║   尊者方便 度脫。祖曰。我有無上法寶。今付于汝。汝自
X79n1563_p0666c12║   化未來際。偈曰。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得
X79n1563_p0666c13║   性。無喜亦無憂。
X79n1563_p0666c14║   　寶曇曰。自靈山鑄印以 授迦葉。祖祖相授不敢輕
X79n1563_p0666c15║   　示於人。其印如連環。時見于祖父田園券 書而已。
X79n1563_p0666c16║   　至是則 印山河大地至浮幢王剎靡有孑遺。森羅
X79n1563_p0666c17║   　微細此印不大。虗空包 愽此印不小。躐佛祖而上。
X79n1563_p0666c18║   　橫拈倒用間見層出。古今一 人而已。大哉印乎。自
X79n1563_p0666c19║   　隱光 而至震旦六 祖師。凡三十三傳。共三十三偈。
X79n1563_p0666c20║   　偈偈相囑。不失其傳。人人從上發明。以 印本心。如
X79n1563_p0666c21║   　陞浮圖漸躡漸高矣。故愚前 後互 顯其旨。使知法
X79n1563_p0666c22║   　無定法。如盤珠坂丸 豈有留影哉。
X79n1563_p0666c23║   　　　二 十三祖鶴勒 那尊者
X79n1563_p0666c24║   祖至中印度。以 上足龍子早夭。有兄 獅子。愽通強記。
X79n1563_p0667a01║   事 婆羅門。厥師既逝。弟復云 亡。廼皈尊者而問曰。我
X79n1563_p0667a02║   欲求道。當何 用心。祖曰。汝欲求道。無所用心。曰。既無
X79n1563_p0667a03║   用心。誰作佛事 。祖曰。汝若有用即非功 德。汝若無作
X79n1563_p0667a04║   即是佛事 。經云 。我所作功 德。而無我所故。獅子聞已。
X79n1563_p0667a05║   即入 佛慧。時祖忽指東北問之 曰。是何 氣象。獅子曰。
X79n1563_p0667a06║   我見氣如白虹貫乎天地。復有黑氣五 道橫絕其中。
X79n1563_p0667a07║   祖曰。其兆 云 何 。曰。莫可知矣。祖曰。吾滅後五 十年。北
X79n1563_p0667a08║   天竺國當有難起嬰在汝身。吾將滅已。今以 正法眼
X79n1563_p0667a09║   藏付囑于汝。善自護持。偈曰。認得心性時。可說不思
X79n1563_p0667a10║   議。了 了 無可得。得時不說知。
X79n1563_p0667a11║   　　　二 十四祖獅子尊者
X79n1563_p0667a12║   祖至罽賓國。破攝禪觀禪定知見執相捨相不語五
X79n1563_p0667a13║   宗。今見仁者非珠之 類。遇一 長者引一 子問曰。此子
X79n1563_p0667a14║   名斯多。當生便 拳左手。祖視之 。索曰。可還我珠。童子
X79n1563_p0667a15║   遽展手奉珠。眾皆驚異。祖曰。吾前 報為僧 。赴西海供 。
X79n1563_p0667a16║   嚫施之 珠付之 。今還吾。理固然也。王以 前 緣。舍令出
X79n1563_p0667a17║   家。祖曰。吾師記我罹難非久 。今將正法眼藏并僧 伽
X79n1563_p0667a18║   黎衣傳付于汝。普潤來際。偈曰。正說知見時。知見即
X79n1563_p0667a19║   是心。當心即知見。知見即于今。說已令至他國行化。
X79n1563_p0667a20║   祖以 難不可免。遂留罽賓。時國有二 外道。一 摩目多。
X79n1563_p0667a21║   二 都落遮。以 幻法欲為亂 。廼假釋服潛入 王宮。且謀
X79n1563_p0667a22║   曰。事 不成即罪歸佛。妖既自作。禍亦施踵。事 敗王怒。
X79n1563_p0667a23║   果毀伽 藍。廼秉劒師前 曰。師得蘊空不。祖曰。已得蘊。
X79n1563_p0667a24║   曰。離生死不。祖曰。已離。曰。既離生死。可施我頭。祖曰。
X79n1563_p0667b01║   身非我有。何 恡於頭。王揮劒斷祖首。白乳 湧高數赤。
X79n1563_p0667b02║   王臂自墮。
X79n1563_p0667b03║   　寶曇曰。患難誠有道者槖籥耳。以 大願風力 。鼓生
X79n1563_p0667b04║   　死烘爐。烹湧躍不祥之 金。靜而使之 銷禍於未萠。
X79n1563_p0667b05║   　動 而使之 安禍於已至。惟吾師子尊者無愧耳。方
X79n1563_p0667b06║   　其在學地。疑白虹沴氣而詰其師。遲遲接淅若處
X79n1563_p0667b07║   　父母之 邦唯恐或後。至觸外道虐燄得摩尼故珠。
X79n1563_p0667b08║   　摩頂印心如蹈水火之 急。既辦廼翁之 事 。然後低
X79n1563_p0667b09║   　回就死。而後世 猶有謗傷 者。悲夫。唐北山僧 神清
X79n1563_p0667b10║   　著書詆毀曰。師子之 後皆旁出。非正傳也。國朝永
X79n1563_p0667b11║   　安菴僧 契嵩。疾其言。著定祖圖。傳法正宗記。奏之 。
X79n1563_p0667b12║   　仁宗皇帝有旨入 藏。佛法之 際遇甚盛。若此正論
X79n1563_p0667b13║   　既定。而愚猶有說焉。尊者偈曰。正說知見時。知見
X79n1563_p0667b14║   　即是心。當心即知見。知見即于今。只此伽 陁自然
X79n1563_p0667b15║   　驗得頭正尾正。彼達磨達靜定之 旨。奚翅天淵相
X79n1563_p0667b16║   　邈哉。
X79n1563_p0667b17║   　　　二 十五 祖婆舍斯多尊者
X79n1563_p0667b18║   祖至中印度。彼國王名佛勝。深加 禮敬外道無我尊
X79n1563_p0667b19║   疾。祖至索論義不勝。又於王前 謂祖曰。我解嘿論不
X79n1563_p0667b20║   假言說。祖曰。孰知勝負。曰。不爭勝負但 取其義。祖曰。
X79n1563_p0667b21║   汝以 何 為義。曰。無心為義。曰。汝既無心。安得義乎。曰。
X79n1563_p0667b22║   我說無心。當名非義。祖曰。汝說無心當名非義。我說
X79n1563_p0667b23║   非心當義非名。曰。當義非名誰能辨義。祖曰。汝名非
X79n1563_p0667b24║   義此名何 名。曰。為辨非義是名無名。曰。名既非名義
X79n1563_p0667c01║   亦非義。辨者是誰。當辨何 物。如是往返五 十九翻。外
X79n1563_p0667c02║   道杜口信 伏。祖忽北面合掌長吁曰。我師獅子尊者。
X79n1563_p0667c03║   今日遇難斯可傷 焉。辭王至南天潛隱山谷。彼國王
X79n1563_p0667c04║   名天德。次子和柔而長嬰疾苦。祖為陳因果。王即釋
X79n1563_p0667c05║   疑。有呪術師忌祖。潛置藥食中。祖知而故食。彼反受
X79n1563_p0667c06║   禍。投祖出家。後六 年。太子得勝即位 。復信 外道。致難
X79n1563_p0667c07║   于祖。太子不如蜜多入 諫被囚。問祖曰。予國素絕妖
X79n1563_p0667c08║   訛。師所傳何 宗。祖曰。王國昔來實無邪法。我所得者
X79n1563_p0667c09║   即飲光 大士親傳佛印。展轉二 十四世 師子尊者而
X79n1563_p0667c10║   傳於我。王曰。師子比丘不能免刑 戮。何 能傳法後人。
X79n1563_p0667c11║   曰。我師難未起時。密授信 衣法偈。王索以 焚之 。薪盡
X79n1563_p0667c12║   如故。王悔謝致禮曰。師子真嗣既明。廼赦太子出家。
X79n1563_p0667c13║   祖曰。當為何 事 。曰。我若出家不為別 事 。祖曰。不為何
X79n1563_p0667c14║   事 。曰。不為俗 事 。曰。當為何 事 。曰。當為佛事 。祖曰。太子
X79n1563_p0667c15║   諸聖降迹。即為具 戒。付法偈曰。聖人說知見。當境無
X79n1563_p0667c16║   是非。我今悟真性。無道亦無理。蜜多再 啟曰。法衣宜
X79n1563_p0667c17║   可傳乎。祖曰。此衣為難。故假以 證明。汝身無難。不必
X79n1563_p0667c18║   其衣。化彼十方。人自信 向。
X79n1563_p0667c19║   　寶曇曰。佛法患難自此而息。祖師信 衣自此而傳。
X79n1563_p0667c20║   　以 師子授受如此之 明。中印南天如此之 近。當時
X79n1563_p0667c21║   　猶有疑者。非般若靈驗信 衣光 明。豈有今日殊勝
X79n1563_p0667c22║   　哉。愚觀祖師困厄艱虞。是果為誰家事 。後世 謾不
X79n1563_p0667c23║   　知省。勇 於自欺。曾無豪髮之 知。便 為了 證。以 佛祖
X79n1563_p0667c24║   　為奇貨。求售於時。後學初 機指為師授。不知其當。
X79n1563_p0668a01║   　吾祖之 世 。復何 望哉。先佛斥為增上慢人。不意吾
X79n1563_p0668a02║   　身親見之 也。
X79n1563_p0668a03║   　　　二 十六 祖不如蜜多尊者
X79n1563_p0668a04║   祖至東印度。彼王與外道長爪梵志同覩白氣貫天。
X79n1563_p0668a05║   曰何 瑞也。梵志昧王曰。魔來之 兆 。即謀諸徒曰。不如
X79n1563_p0668a06║   蜜多將入 都。誰能挫之 。徒曰。我等各有呪術。動 天地。
X79n1563_p0668a07║   入 水火。何 患哉。祖至。見宮墻黑氣。謂小難耳。直至王
X79n1563_p0668a08║   前 。王曰。師來何 為。曰。度眾生。曰。以 何 法度。曰。各以 類
X79n1563_p0668a09║   度。梵志怒。化大山於祖頂上。祖即指山復彼頭上。廼
X79n1563_p0668a10║   投誠。祖慜其愚惑。指而化之 。為說法也。祖與王同車
X79n1563_p0668a11║   而出。忽見瓔珞童子。無姓氏。稽首於前 。祖曰。汝憶往
X79n1563_p0668a12║   事 不。曰。我念遠劫 與師同居。師演摩訶般若。我轉甚
X79n1563_p0668a13║   深修 多羅。今日之 事 蓋契宿因。祖謂王曰。此童子非
X79n1563_p0668a14║   他人。即大勢 至菩薩也。此聖人後出二 人。一 人化南
X79n1563_p0668a15║   印度。一 人緣在震旦。遂以 宿因故名般若多羅。吾今
X79n1563_p0668a16║   付汝正法眼藏。偈曰。真性心地藏。無頭亦無尾。應緣
X79n1563_p0668a17║   而化物。方便 呼為智。
X79n1563_p0668a18║   　　　二 十七祖般若多羅尊者
X79n1563_p0668a19║   祖至南印度。遇彼王香至。崇重度越等倫。施無價 寶
X79n1563_p0668a20║   珠。王三子。其季開士也。祖欲試其所得。廼以 施珠問
X79n1563_p0668a21║   三王子。圓明有過于此者不。皆曰寶中無以 踰也。非
X79n1563_p0668a22║   尊者道力 孰能受之 。其季開士菩提達磨曰。此是世
X79n1563_p0668a23║   寶未足為上。於諸寶中法寶為上。此是世 光 未足為
X79n1563_p0668a24║   上。於諸光 中智光 為上。此是世 明未足為上。於諸明
X79n1563_p0668b01║   中心明為上。此珠光 明不能自照。要假智光 光 辨於
X79n1563_p0668b02║   此。既辨此已即知是珠。既知是珠即明其寶。若明其
X79n1563_p0668b03║   寶寶不自寶。若辨其珠珠不自珠。珠不自珠者要假
X79n1563_p0668b04║   智寶以 明法寶。然則 師有其道其寶即現。眾生有道
X79n1563_p0668b05║   心寶亦然。祖曰。於諸物中何 物無相。曰。於諸物中不
X79n1563_p0668b06║   起無相。又問。於諸物中何 物最高。曰。於諸物中人我
X79n1563_p0668b07║   最高。問。於諸物中何 物最大。曰。於諸物中法性最大。
X79n1563_p0668b08║   祖知是法嗣。既出家廼付法眼。曰。心地生諸種。因事
X79n1563_p0668b09║   復生理。果滿菩提圓。花開世 界起。
X79n1563_p0668b10║   　寶曇曰。西天四七皆聖師也。根地穩實見於行履。
X79n1563_p0668b11║   　辯慧駿發見於詞氣。多見其師載道望氣而往求
X79n1563_p0668b12║   　之 。如探故懷取所寓物。如將累世 箕裘之 業而[田/廾]
X79n1563_p0668b13║   　諸市人。聖聖相尋何 其易也。淮陰謂漢高曰。陛下
X79n1563_p0668b14║   　善能將將。愚謂安得人人如蕭曹韓信 為帝用哉。
X79n1563_p0668b15║   　是知大法東流要與凡夫共用。亦如小夫賤隸一
X79n1563_p0668b16║   　旦用命。自知亦有封侯 之 日。惟吾祖師去佛未遠。
X79n1563_p0668b17║   　應機說法大抵與佛語菩薩語無異。然其禪備 眾
X79n1563_p0668b18║   　體。後世 子孫各得其一 亦足以 名家。疾燄過風犇
X79n1563_p0668b19║   　流度刃 。無不兆 見於此。學者識之 。
X79n1563_p0668b20║   　　　達磨大師破六 宗
X79n1563_p0668b21║   　　　　有相宗
X79n1563_p0668b22║   師至問曰。一 切諸法何 名實相。彼尊者薩婆羅曰。於
X79n1563_p0668b23║   諸相中不互 諸相是名實相。師曰。一 切諸相而不互
X79n1563_p0668b24║   者。若明實相當何 定邪。曰。於諸相中實無有定。若定
X79n1563_p0668c01║   諸相何 名為實。師曰。諸相不定便 明實相。汝今不定
X79n1563_p0668c02║   當何 得之 。曰。我言不定不說諸相。當說諸相其義亦
X79n1563_p0668c03║   然。師曰。汝言不定當為實相。定不定故即非實相。曰。
X79n1563_p0668c04║   定既不定即非實相。知我非故不定不變。師曰。汝今
X79n1563_p0668c05║   不變何 名實相。已變已往其義亦然。曰。不變當在在
X79n1563_p0668c06║   不在故。故變實相以 定其義。師曰。實相不變變則 非
X79n1563_p0668c07║   實。於有無中何 名實相。薩婆羅心知聖師縣解。以 手
X79n1563_p0668c08║   指空曰。此是世 間有相亦能空故。當我此身得似 不。
X79n1563_p0668c09║   師曰。若解實相即見非相。若了 非相其色亦然。當於
X79n1563_p0668c10║   色中不識色體。於非相中不礙有故。若能是解此名
X79n1563_p0668c11║   實相。彼眾聞已。心意朗然欽禮信 受。
X79n1563_p0668c12║   　　　　無相宗
X79n1563_p0668c13║   師至問曰。汝言無相當何 證之 。彼眾中有智者波羅
X79n1563_p0668c14║   提曰。我名無相心不現故。師曰。汝心不現當何 明之 。
X79n1563_p0668c15║   曰。我明無相心不取舍。當於明時亦無當者。師曰。於
X79n1563_p0668c16║   諸有無心不取舍。又無當者誰明無故。曰。入 佛三昧
X79n1563_p0668c17║   尚無所得。何 況無相而欲知之 。師曰。相既不知誰云
X79n1563_p0668c18║   有無。尚無所得何 名三昧。曰。我說不證證無所證。非
X79n1563_p0668c19║   三昧故我說三昧。師曰。非三昧者何 當名之 。汝既不
X79n1563_p0668c20║   證非證何 證。波羅提聞已即悟本心。悔謝往謬。復記
X79n1563_p0668c21║   之 曰。汝當得道不久 證之 。此國有魔不久 降之 。言已
X79n1563_p0668c22║   忽然不現。
X79n1563_p0668c23║   　　　　定慧宗
X79n1563_p0668c24║   師至問曰。汝學定慧為一 為二 。彼眾有婆蘭陁曰。我
X79n1563_p0669a01║   此定慧非一 非二 。師曰。既非一 二 何 名定慧。曰。在定
X79n1563_p0669a02║   非定處慧非慧。一 即非一 二 亦不二 。師曰。當一 不一
X79n1563_p0669a03║   當二 不二 。既非定慧約何 定慧。曰。不一 不二 定慧能
X79n1563_p0669a04║   知。非定非慧亦復然矣。師曰。慧非定故然何 知哉。不
X79n1563_p0669a05║   一 不二 誰定誰慧。婆蘭陁聞之 疑心冰釋。
X79n1563_p0669a06║   　　　　無得宗
X79n1563_p0669a07║   師至問曰。汝云 無得無得何 得。既無所得亦無得得。
X79n1563_p0669a08║   彼眾有寶靜者曰。我說無得得非無得。得當說得得
X79n1563_p0669a09║   無得是得。師曰。得既不得得亦非得。既云 得得得得
X79n1563_p0669a10║   何 得。曰。見得非得非得是得。若見不得名為得得。師
X79n1563_p0669a11║   曰。得既非得得得無得。既無所得當何 得得。寶靜聞
X79n1563_p0669a12║   知頓除疑罔。
X79n1563_p0669a13║   　　　　寂靜宗
X79n1563_p0669a14║   師至問曰。何 名寂靜。於此法中誰靜誰寂。彼有長者
X79n1563_p0669a15║   曰。此心不動 是名為寂。於法無染名之 為靜。師曰。本
X79n1563_p0669a16║   心不寂要假寂靜。本來寂故何 用寂靜。曰。諸法本空
X79n1563_p0669a17║   以 空空故。於彼空空故名寂靜。師曰。空空已空諸法
X79n1563_p0669a18║   亦爾。寂靜無相何 靜何 寂。彼長者聞已豁然開悟。
X79n1563_p0669a19║   　　　　戒行宗
X79n1563_p0669a20║   師至問曰。何 者名戒云 何 名行。當此戒行為一 為二 。
X79n1563_p0669a21║   彼眾有賢者曰。一 二 二 一 皆彼所生。依教無染此名
X79n1563_p0669a22║   戒行。師曰。汝言依教即是有染。一 二 俱 破何 言依教。
X79n1563_p0669a23║   此二 違背不及於行。內外非明何 名為戒。曰。我有內
X79n1563_p0669a24║   外彼已知竟。既得通達便 是戒行。若說違背俱 是俱
X79n1563_p0669b01║   非。言及清淨即戒即行。師曰。俱 是俱 非何 言清淨。既
X79n1563_p0669b02║   得通故何 譚內外。賢者聞知即自慙服。既而六 宗咸
X79n1563_p0669b03║   誓皈依。由是化被南天聲馳五 印。遠近學者靡然而
X79n1563_p0669b04║   向風矣。
X79n1563_p0669b05║   　寶曇曰。外道去佛一 間耳。力 量如佛。議論如佛。現
X79n1563_p0669b06║   　神通如佛。唯其心外有法不得作佛。昔如來初 越
X79n1563_p0669b07║   　王城之 日。即入 檀特象頭諸山從外道游。廼至六
X79n1563_p0669b08║   　年日飡麻麥。離九十六 種赤旛之 族。無不經歷。蓋
X79n1563_p0669b09║   　不入 虎穴不得虎子之 謂也。暨成道說法已。彼外
X79n1563_p0669b10║   　道者尚有魔佛之 壘。往往拊佛之 亢而搤之 。吾目
X79n1563_p0669b11║   　眎耽耽之 師譚笑固自若也。至有斬首求謝者。佛
X79n1563_p0669b12║   　滅度已。諸師或遇負墮踵皷為之 蔑然爾狗我天
X79n1563_p0669b13║   　從是而作。今吾祖達磨親佩 般若多羅正印。而金
X79n1563_p0669b14║   　剛 之 鋒燄燄在手。所謂試小臣小臣斃。試狗狗斃。
X79n1563_p0669b15║   　其亦是類歟。今觀佛大勝多等六 宗。異趣分徒各
X79n1563_p0669b16║   　封己解。此與聲聞二 乘尚爾不類。況擬與吾佛祖
X79n1563_p0669b17║   　為敵耶。嘗欲倒置其說晦其主 名。以 驗當世 具 正
X79n1563_p0669b18║   　見人。未必東土阿師果勝西天外道。
X79n1563_p0669b19║   　　震旦禪師
X79n1563_p0669b20║   　　　初 祖菩提達磨大師
X79n1563_p0669b21║   師至金陵。梁武帝召問曰。如何 是聖諦第一 義。師曰。
X79n1563_p0669b22║   廓然無聖。帝曰。對朕者誰。師曰。不識。帝不契。遂屆洛
X79n1563_p0669b23║   陽止嵩山少林寺。面壁而坐。人莫之 測。時謂之 壁觀
X79n1563_p0669b24║   婆羅門。尋有僧 神光 來參。師端坐莫聞誨勵 。立庭下。
X79n1563_p0669c01║   遲明積雪齊腰。師憫而問曰。汝久 立雪中當求何 事 。
X79n1563_p0669c02║   光 悲淚曰。惟願慈悲。開甘露門廣度群品。師曰。諸佛
X79n1563_p0669c03║   無上妙道。曠劫 精勤 難行能行。豈以 小德小智輕心
X79n1563_p0669c04║   慢心。冀 真乘哉。光 聞已。取利 刀 自斷左臂置于師前 。
X79n1563_p0669c05║   師廼曰。諸佛法印可得聞乎。師曰。諸佛法印匪從人
X79n1563_p0669c06║   得。曰。我心未安乞師安心。師曰。將心來與汝安。曰。覔
X79n1563_p0669c07║   心不可得。師曰。與汝安心竟。又記之 曰。汝但 外息諸
X79n1563_p0669c08║   緣內心無舛。心如墻壁可以 入 道。已而九年欲返西
X79n1563_p0669c09║   天。命門人曰。時將至矣。汝等各言所得。有道副 對曰。
X79n1563_p0669c10║   如我所見。不執文字不離文字而為道用。師曰。汝得
X79n1563_p0669c11║   吾皮。尼總持曰。我今所見。如慶喜見阿閦佛國。一 見
X79n1563_p0669c12║   更不再 見。師曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空五 陰非
X79n1563_p0669c13║   有。而我見處無一 法可得。師曰。汝得吾骨。慧可出。禮
X79n1563_p0669c14║   三拜依位 而立。師曰。汝得吾髓。師復告之 曰。如來以
X79n1563_p0669c15║   正法眼藏付囑迦葉。展轉囑累而至于我。汝當護持。
X79n1563_p0669c16║   授汝袈裟以 表法信 。所謂內傳法印以 印本心。外傳
X79n1563_p0669c17║   袈裟以 定宗旨。後代 澆漓有華梵分。却後難生宜出
X79n1563_p0669c18║   此衣證之 。表明其化。偈曰。吾本來茲土。傳法救迷情。
X79n1563_p0669c19║   一 花開五 葉。結果自然成。
X79n1563_p0669c20║   　寶曇曰。吾祖之 入 中國也。初 無放光 動 地之 祥。亦
X79n1563_p0669c21║   　無雨法如雲之 益。又無與世 俯 仰之 事 。當時望之
X79n1563_p0669c22║   　不過指為壁觀婆羅門。及其奮空拳而求實効 。有
X79n1563_p0669c23║   　烏獲之 力 孟賁之 勇 。雖百摩騰竺法蘭。不爾較也。
X79n1563_p0669c24║   　遊梁未幾。嬰人主 逆鱗而去。亦不遑暇卹。然梁武
X79n1563_p0670a01║   　能為射侯 之 問。而不能受中鵠之 矢。能挽人之 強
X79n1563_p0670a02║   　以 為力 。而不能為嚙鏃之 舉。深可哀也。如人學射
X79n1563_p0670a03║   　久 久 方中。碧眼胡豈不知之 。自是少林則 身自為
X79n1563_p0670a04║   　射堋矣。別 記謂神光 曰。汝但 外息諸緣內心無舛。
X79n1563_p0670a05║   　則 是教之 以 身中規手中矩。心如墻壁可以 入 道。
X79n1563_p0670a06║   　則 是謂其可以 百發百中矣。九年之 後。父子相得
X79n1563_p0670a07║   　心手相忘。吾不知神光 之 射少林。少林之 射神光
X79n1563_p0670a08║   　也。射一 法也。可以 中皮。可以 中肉。可以 中骨。可以
X79n1563_p0670a09║   　中髓。[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]為力 如何 耳。中皮者眾。中肉者寡。中骨者
X79n1563_p0670a10║   　什百無二 三。中髓者萬萬中一 人而已。
X79n1563_p0670a11║   　　　二 祖慧可大師
X79n1563_p0670a12║   祖至北齊。有一 居士不言名氏。聿來設禮而問曰。弟
X79n1563_p0670a13║   子身纏風恙。請和尚懺悔。師曰。將罪來。與汝懺。居士
X79n1563_p0670a14║   良久 云 。覔罪了 不可得。師曰。與汝懺罪竟。宜依佛法
X79n1563_p0670a15║   僧 住 。曰。今見和尚已知是僧 。未審何 名佛．法。師曰。是
X79n1563_p0670a16║   心是佛。是心是法。法佛無二 。僧 寶亦然。曰。今日始知
X79n1563_p0670a17║   罪性不在內不在外不在中間。如其心然。佛法無二
X79n1563_p0670a18║   也。大師深器之 。即為剃 髮受具 。經二 載大師乃告曰。
X79n1563_p0670a19║   菩提達磨遠自竺乾以 正法眼藏密付於吾。吾今授
X79n1563_p0670a20║   汝。并達磨信 衣。汝當守護毋令斷絕。偈曰。本來緣有
X79n1563_p0670a21║   地。因地種花生。本來無有種。花亦不曾生。
X79n1563_p0670a22║   　寶曇曰。達磨之 世 已有旁出門人。道副 等是也。試
X79n1563_p0670a23║   　觀二 祖禮三拜依位 而立。與前 三子各呈悟解所
X79n1563_p0670a24║   　見何 如。瞿曇有云 。譬如大海不讓小流。廼至蚊虻
X79n1563_p0670b01║   　及阿修 羅飲其水者皆得充 滿。所謂旁出。即隨機
X79n1563_p0670b02║   　授道之 謂也。祖師豈不欲人人如可祖。而機器若
X79n1563_p0670b03║   　此為之 奈何 。駸駸末流未必正傳。有如旁出。
X79n1563_p0670b04║   　　　三祖僧 璨大師
X79n1563_p0670b05║   師因沙彌道信 年始十四來禮師曰。願和尚慈悲乞
X79n1563_p0670b06║   與安樂法門。師曰。誰縛汝。曰。無人縛。師曰。何 更求解
X79n1563_p0670b07║   脫乎。信 於言下大悟。服勤 九載。後於吉州受具 。侍 奉
X79n1563_p0670b08║   尤謹。師屢試以 玄微。知其緣熟乃付衣法。偈曰。華種
X79n1563_p0670b09║   雖因地。從地種花生。若無人下種。華地盡無生。
X79n1563_p0670b10║   　　　四祖道信 大師
X79n1563_p0670b11║   師于隋大業中至吉州。值群盜圍城七旬不解。萬眾
X79n1563_p0670b12║   惶怖。師教念摩訶般若。時賊眾望雉堞間若有神兵
X79n1563_p0670b13║   出沒。乃相謂曰。城內必有異人。不可攻矣。稍稍引去。
X79n1563_p0670b14║   後一 日往黃梅縣。路逢一 小兒。骨相奇秀異乎常童。
X79n1563_p0670b15║   師問曰。子何 姓。答曰。姓即有。不是常姓。師曰。是何 姓。
X79n1563_p0670b16║   答曰。是佛性。師曰。汝無姓邪。答曰。性空故。師嘿識其
X79n1563_p0670b17║   法器。俾 侍 者至其家乞令出家。父母以 夙緣故殊無
X79n1563_p0670b18║   難色遂舍出家。以 至付法傳衣。偈曰。華種有生性。因
X79n1563_p0670b19║   地花生生。大緣與信 合。當生生不生。
X79n1563_p0670b20║   　寶曇曰。毉者能愈人之 疾而不能予人和平。秦越
X79n1563_p0670b21║   　人則 能之 。信 所謂良毉者也。信 心銘。三祖所示心
X79n1563_p0670b22║   　要。佛病祖病俱 遣。而大安樂大休歇之 地盡在其
X79n1563_p0670b23║   　中。四祖是已到 家者。得之 如食甘露味飯。究竟不
X79n1563_p0670b24║   　死。然後設為津粱。其未到 家之 人。如獲司南之 車。
X79n1563_p0670c01║   　無復迷方之 患。全 偈可以 畢大事 。半偈可以 了 一
X79n1563_p0670c02║   　生。學者志之 。
X79n1563_p0670c03║   　　　五 祖大滿禪師
X79n1563_p0670c04║   師止破頭山。咸亨中。有一 居士姓盧名慧能自蘄州
X79n1563_p0670c05║   來參。師曰。汝自何 來。曰。嶺南。師曰。欲須何 事 。曰。唯求
X79n1563_p0670c06║   作佛。師曰。嶺南人無佛性。若為得佛。曰。人有南北。佛
X79n1563_p0670c07║   性豈然。師知是異人廼呵曰。著槽廠去。能禮足而退。
X79n1563_p0670c08║   便 入 於杵臼之 間。服勞 八 閱月。師知其授法時至。遂
X79n1563_p0670c09║   告眾曰。正法難解。不可徒記吾言持為己任。汝等各
X79n1563_p0670c10║   自隨意述偈。若語意冥 符則 衣法並 付。會下七百高
X79n1563_p0670c11║   僧 之 上首神秀者。眾皆宗仰。書一 偈于壁間曰。身是
X79n1563_p0670c12║   菩提樹。心如明鏡臺。時時勤 拂拭。莫使惹塵埃。師因
X79n1563_p0670c13║   經行忽見。知是秀公 所述。贊曰。後代 依此修 行。亦得
X79n1563_p0670c14║   勝果。遂各令誦念。能在碓坊聞知。與同學曰。美則 美
X79n1563_p0670c15║   矣。了 則 未了 。學呵曰。庸流何 知。勿 發枉言。能曰。子不
X79n1563_p0670c16║   信 邪。願以 一 偈和之 。同學不答相視而笑。至夜。能自
X79n1563_p0670c17║   秉燭。令童子於秀偈下著曰。菩提本非樹。明鏡亦非
X79n1563_p0670c18║   臺。本來無一 物。爭得染塵埃。師見曰。此是誰作。亦未
X79n1563_p0670c19║   見性。眾聞師語。遂不云 [(厂@((既-旡)-日+口))*頁]。迨夜乃潛令人召能入 室。
X79n1563_p0670c20║   告曰。諸佛出世 為一 大事 故。隨機大小而引導之 。遂
X79n1563_p0670c21║   有十地三乘頓漸等旨以 為教門。然以 無上微妙祕
X79n1563_p0670c22║   密圓明真實正法眼藏付于上首迦葉。展轉二 十八
X79n1563_p0670c23║   世 至達磨屆于此土。得可大師承襲以 至於吾。今吾
X79n1563_p0670c24║   并袈裟併付于汝。善自護持無令斷絕。聽吾偈曰。有
X79n1563_p0671a01║   情來下種。因地果還生。無情既無種。無性亦無生。再
X79n1563_p0671a02║   啟曰。法則 既受。衣授何 人。師曰。昔達磨初 至人未知
X79n1563_p0671a03║   信 。傳衣以 明得法。今信 心已熟。衣乃諍端。止于汝身
X79n1563_p0671a04║   不復傳也。
X79n1563_p0671a05║   　寶曇曰。震旦五 祖師亦博地凡夫耳。一 旦能辦聖
X79n1563_p0671a06║   　者之 事 。不計得失不[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]利 害。豈非真猛烈大丈 夫
X79n1563_p0671a07║   　哉。或謂祖師皆賢聖中來。是使凡夫無分。予甞讀
X79n1563_p0671a08║   　達磨二 祖傳。見其載二 師出處傳道艱難之 狀。為
X79n1563_p0671a09║   　甚備 。私竊喜曰。而今而後其不以 我祖自天而降
X79n1563_p0671a10║   　明矣。三祖而下。便 有西土的傳氣象。向使少林無
X79n1563_p0671a11║   　斷臂之 舉。則 後世 必按劒以 疑。豈有今日哉。大底
X79n1563_p0671a12║   　如辛苦起家之 人。造物必報之 以 英靈之 子孫。使
X79n1563_p0671a13║   　大其業。此理之 必然也。及觀佛祖授受之 際。若無
X79n1563_p0671a14║   　難事 。類人人可能及其身。之 未必不如大山之 覆
X79n1563_p0671a15║   　其前 不覺顛殞。是知有百鈞之 力 。然後能負吾百
X79n1563_p0671a16║   　鈞之 重。一 奏千里更不回頭。真吾家汗血哉。
X79n1563_p0671a17║   　　　四祖大毉禪師嗣法
X79n1563_p0671a18║   　　　　金陵法融禪師
X79n1563_p0671a19║   師止牛頭山幽棲寺北岩石室間。有百鳥銜花之 異。
X79n1563_p0671a20║   唐正觀中。四祖遙觀氣象知有異人。尋訪。有僧 云 。去
X79n1563_p0671a21║   山十里有懶融。見人不起亦不合掌。祖廼入 山。見師
X79n1563_p0671a22║   端坐自若。曾無所[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]。祖問曰。在此作甚麼。師曰。觀心。
X79n1563_p0671a23║   祖曰。觀是何 人。心是何 物。師無對。便 起合掌作禮曰。
X79n1563_p0671a24║   大德高棲何 處。祖曰。貧道不決所止。或東或西。師曰。
X79n1563_p0671b01║   還識道信 禪師不。祖曰。何 以 問他。師曰。嚮德滋久 。冀
X79n1563_p0671b02║   一 禮謁。祖曰。貧道是也。師曰。因何 降此。祖曰。特來相
X79n1563_p0671b03║   訪。莫更有宴息處不。師引祖至小庵。唯見虎狼之 類。
X79n1563_p0671b04║   祖廼舉兩手作怖勢 。師曰。猶有者箇在。祖曰。適來見
X79n1563_p0671b05║   什麼。師無語。少間。祖坐于石上。書一 佛字。師覩之 竦
X79n1563_p0671b06║   然。祖曰。猶有者箇在。師未曉。稽首請說真要。祖曰。百
X79n1563_p0671b07║   千法門同歸方寸。河沙妙德總在心源。一 切戒門定
X79n1563_p0671b08║   慧門。神通變化悉自具 足。不離汝心。一 切煩惱業障
X79n1563_p0671b09║   本來空寂。一 切因果皆如夢幻。無三界可出。無菩提
X79n1563_p0671b10║   可求。人與非人性相平等。大道虗曠絕思絕慮。如是
X79n1563_p0671b11║   之 法汝今已得。更無闕少。與佛何 殊。更無別 法。汝但
X79n1563_p0671b12║   任心自在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪顛。莫懷[泳-永+愁]慮。
X79n1563_p0671b13║   蕩蕩無礙。任意縱橫。不作諸善。不作諸惡。行住 坐臥
X79n1563_p0671b14║   觸目遇緣總是佛之 妙用。快樂無憂故名為佛。師曰。
X79n1563_p0671b15║   心既具 足。何 者是佛。何 者是心。祖曰。非心不問佛。問
X79n1563_p0671b16║   佛非不心。師曰。既不作觀行。於境起時如何 對治。祖
X79n1563_p0671b17║   曰。境緣無好醜。好醜起於心。心若不強名。妄情從何
X79n1563_p0671b18║   起。妄情既不起。真心任徧知。汝但 隨心自在。無復對
X79n1563_p0671b19║   治。即名常住 法身無有變異。吾受璨大師頓教法門。
X79n1563_p0671b20║   今付于汝。汝今諦受吾言只住 此山。當有五 人達者
X79n1563_p0671b21║   紹汝玄化。既而師負米一 碩八 斗朝往莫還。供 僧 三
X79n1563_p0671b22║   年不缺寒暑。
X79n1563_p0671b23║   　寶曇曰。牛頭未見四祖時百鳥銜花以 為献。見四
X79n1563_p0671b24║   　祖後百鳥不來矣。古今提唱甚多。唯南泉曰。直饒
X79n1563_p0671c01║   　不來。猶較王老師一 線道。方是大毉行處也。佛法
X79n1563_p0671c02║   　利 害至重。以 異類而知牛頭。曾何 後世 之 紛紛者
X79n1563_p0671c03║   　之 不若也。夫道有正傳有旁出。正傳猶人子之 為
X79n1563_p0671c04║   　父後者。旁出為季產也。父母之 愛季子。人情所同。
X79n1563_p0671c05║   　然溫詞以 詔之 。恩意以 容之 。及其訓之 亦終不以
X79n1563_p0671c06║   　盡。其待父後也則 異於此必矣。誨飭砥礪使知有
X79n1563_p0671c07║   　君臣父子。箴規琢磨使知有兄 弟朋友。季囑付授
X79n1563_p0671c08║   　使知有門戶家世 。冀 其有所自立。然後廼已此教
X79n1563_p0671c09║   　子之 法。善知識所當然也。苟善知識有舐犢之 愛。
X79n1563_p0671c10║   　則 佛祖正脉危如綴旒。牛頭真大福德人。六 世 傳
X79n1563_p0671c11║   　燈已見於記別 。其後光 明盛大有過其師。豈吾懶
X79n1563_p0671c12║   　融去山八 十里負米一 碩八 斗朝往莫還之 力 哉。
X79n1563_p0671c13║   　　　　法融禪師嗣法
X79n1563_p0671c14║   　　二 世 智巖禪師
X79n1563_p0671c15║   師在岩谷中入 定。遇瀑漲怡然不動 。其水自退。有昔
X79n1563_p0671c16║   同從軍者二 人。聞師隱山谷。尋訪謂師曰。郎將狂邪
X79n1563_p0671c17║   何 為住 此。曰。我狂欲醒君狂正發。夫嗜色淫聲貪冐
X79n1563_p0671c18║   寵榮流轉生死。何 由自出。二 人感悟太息而去。貞觀
X79n1563_p0671c19║   中歸建鄴。入 牛首山謁融禪師發明大事 。已而祖謂
X79n1563_p0671c20║   師曰。吾受信 大師真決。所得都忘。設有一 法過于涅
X79n1563_p0671c21║   槃。吾亦說如夢幻矣。一 塵蜚而翳天。一 芥墮而覆地。
X79n1563_p0671c22║   汝今已過此見。吾復何 云 。山門化導當付于汝。師稟
X79n1563_p0671c23║   命為二 世 。以 後付正法于方禪師。
X79n1563_p0671c24║   　　三世 慧方禪師
X79n1563_p0672a01║   師洞明經論。後入 牛頭山謁岩禪師咨詢秘決。岩觀
X79n1563_p0672a02║   其根器堪任正法。遂示以 心印。師豁然領悟。於是不
X79n1563_p0672a03║   出林藪十年。謂眾曰。吾欲他行隨機利 物。汝宜自安
X79n1563_p0672a04║   也。廼以 正法付囑持禪師。
X79n1563_p0672a05║   　　四世 法持禪師
X79n1563_p0672a06║   師至黃梅席下聞法心開。復遇方禪師為之 印可。乃
X79n1563_p0672a07║   繼牛頭宗祖。及黃梅謝世 。謂弟子玄賾曰。復傳吾法
X79n1563_p0672a08║   者可有十人。金陵法持一 也。後以 法眼付威禪師。
X79n1563_p0672a09║   　　五 世 智威禪師
X79n1563_p0672a10║   師聞持禪師出世 廼往禮覲。傳受正法。學徒犇走。中
X79n1563_p0672a11║   有慧忠者來。廼曰山主 來也。即感悟。有偈示之 曰。莫
X79n1563_p0672a12║   繫念。念成生死河。輪轉六 趣海。無見出長波。忠以 偈
X79n1563_p0672a13║   答曰。念想由來幻。性自無終始。若得此中意。長波當
X79n1563_p0672a14║   自止。師曰。余 本性虗無。緣妄生人我。如何 息妄情。還
X79n1563_p0672a15║   歸空處坐。忠曰。虗無是實體。人我何 所存。妄情不須
X79n1563_p0672a16║   息。即泛般若船。乃付法化導。
X79n1563_p0672a17║   　　六 世 慧忠禪師
X79n1563_p0672a18║   師因巡禮威于具 戒院。見凌霄藤遇夏萎悴。人欲伐
X79n1563_p0672a19║   之 。因謂曰。慧忠回時此藤再 生。及回果如其言。即付
X79n1563_p0672a20║   法訖。平生一 衲一 鐺。常有供 僧 穀兩廩。三虎為之 守。
X79n1563_p0672a21║   靈異甚夥。度人亦甚眾。示眾曰。人法雙淨。善惡俱 忘。
X79n1563_p0672a22║   直心真實。菩提道場。
X79n1563_p0672a23║   　寶曇曰。牛頭所說之 法。大體不奪其師之 所[田/廾]授。
X79n1563_p0672a24║   　其一 偈曰。恰恰用心時。恰恰無心用。最為精絕。然
X79n1563_p0672b01║   　終不若妄情既不起。真心任徧知之 。為要切也。逮
X79n1563_p0672b02║   　印記岩公 一 語。得非歲晚佛事 邪。厥後五 世 父子
X79n1563_p0672b03║   　相傳。但 能扶立牛頭正宗而已。彼融威兩翁三世
X79n1563_p0672b04║   　猶有旁出。類正傳者。安國天柱徑山鳥窠其人也。
X79n1563_p0672b05║   　如海岸之 沉地道熏烈。略無祖翁香味一 銖。非從
X79n1563_p0672b06║   　夜摩善變化天來。未易及此。
X79n1563_p0672b07║   　　智威禪師嗣法
X79n1563_p0672b08║   　　　宣州安國寺玄挺禪師
X79n1563_p0672b09║   師因長安講華嚴。僧 來問五 祖。真性緣起。其義云 何 。
X79n1563_p0672b10║   祖默然。時師侍 立次。廼謂曰。大德。正興一 念問時是
X79n1563_p0672b11║   真性緣起。其僧 言下大悟。或問南宗自何 而立。師曰。
X79n1563_p0672b12║   心宗非南北。
X79n1563_p0672b13║   　　　舒州天柱山崇慧禪師
X79n1563_p0672b14║   師因僧 問如何 是天柱境。曰。主 簿山高難見日。玉鏡
X79n1563_p0672b15║   峰前 易曉人。問。達磨未來時還有佛法也無。曰。未來
X79n1563_p0672b16║   且置。即今事 作麼生。曰。某甲不會乞師指示。曰。萬古
X79n1563_p0672b17║   長空。一 朝風月。良久 曰。會麼。自己分上。干他達磨來
X79n1563_p0672b18║   與未來作麼。他家來大似 賣卜漢。見汝不會為汝錐
X79n1563_p0672b19║   破。卦文才生吉凶 在汝分上。一 切自看。僧 問。如何 是
X79n1563_p0672b20║   解卜底人。曰。汝才出門便 不中也。問。如何 是天柱家
X79n1563_p0672b21║   風。曰。時有白雲來閉戶。更無風月四山流。
X79n1563_p0672b22║   　　　杭州徑山道欽禪師
X79n1563_p0672b23║   師因僧 問如何 是道。師曰。山上鯉魚水底蓬塵。馬祖
X79n1563_p0672b24║   令人送書至。發緘見一 圓相。於中畫一 畫。封回。忠國
X79n1563_p0672c01║   師聞知云 。欽師猶被馬師惑。僧 問。如何 是祖師意。師
X79n1563_p0672c02║   曰。汝問不當。曰。如何 得當。曰。待吾滅後即向汝道。馬
X79n1563_p0672c03║   祖令智藏問十二 時中以 何 為境。師曰。待汝回去時
X79n1563_p0672c04║   有信 。藏曰。即今便 回去。師曰。傳語却須問取曹溪。代
X79n1563_p0672c05║   宗詔至內庭。一 日見帝起身立。帝曰。師何 以 起。師曰。
X79n1563_p0672c06║   檀越何 得向四威儀 中見貧道。
X79n1563_p0672c07║   　　　杭州鳥窠道林禪師
X79n1563_p0672c08║   師因華嚴論師復禮示以 真妄頌俾 修 禪那。師問曰。
X79n1563_p0672c09║   初 云 何 觀。云 何 用心。復禮久 而無言。師三禮而退。代
X79n1563_p0672c10║   宗詔國一 至闕下。師廼謁授以 正法。因棲樹上。時為
X79n1563_p0672c11║   鳥窠。有侍 者會通辭去。師謂曰。汝今何 往。曰。諸方學
X79n1563_p0672c12║   佛法去。師曰。若是佛法。吾此間亦有少許。曰。如何 是
X79n1563_p0672c13║   和尚佛法。師於身上拈起布毛吹之 。會通即悟。白居
X79n1563_p0672c14║   易禮謁問曰。禪師住 處甚危嶮。師曰。太守危嶮猶甚。
X79n1563_p0672c15║   白曰。弟子位 鎮山川何 嶮之 有。師曰。薪火相交識性
X79n1563_p0672c16║   不停 。得非險乎。問。如何 是佛法大意。師曰。諸惡莫作
X79n1563_p0672c17║   眾善奉行。
X79n1563_p0672c18║   　　　五 祖一 世 旁出
X79n1563_p0672c19║   　　　　北宗神秀禪師
X79n1563_p0672c20║   耶舍三藏誌師曰。艮地生玄旨。通尊媚亦尊。比肩三
X79n1563_p0672c21║   九族。足下一 毛分。師至蘄州雙峰東山寺。遇五 祖忍
X79n1563_p0672c22║   大師以 坐禪為務 乃歎伏曰。此真吾師也。誓心苦節
X79n1563_p0672c23║   以 樵汲自役。祖曰。吾甞度人多矣。至於悟解無及汝
X79n1563_p0672c24║   者。得法住 江陵當陽山。唐武后詔至敬安內道場。王
X79n1563_p0673a01║   公 大人莫不望風而靡。暨中宗即位 尤加 重焉。大臣
X79n1563_p0673a02║   張說甞問法要。執弟子禮。師有偈曰。一 切佛法。自心
X79n1563_p0673a03║   本有。將心外求。舍父逃去。
X79n1563_p0673a04║   　寶曇曰。論人不可一 槩而定。方秀公 之 在黃梅也。
X79n1563_p0673a05║   　未盡其師之 旨。故有身如菩提樹心如明鏡臺之
X79n1563_p0673a06║   　語。後世 因以 疑之 。及其道盛行。得人亦甚夥。啟發
X79n1563_p0673a07║   　之 際無愧於其師。降魔藏之 徒皆卓絕超邁。有大
X79n1563_p0673a08║   　過人處。古今所難。甞遣其弟子往曹溪誨之 曰。他
X79n1563_p0673a09║   　得無師之 智深悟上乘。吾不如之 。汝往決疑。他日
X79n1563_p0673a10║   　歸來當為我說。此殆見黃梅之 力 歟。參同契有云 。
X79n1563_p0673a11║   　人根有利 鈍。道無南北祖。真知言哉。
X79n1563_p0673a12║   　　　　嵩岳慧安國師
X79n1563_p0673a13║   師因坦然懷讓二 人來參問曰。如何 是祖師西來意。
X79n1563_p0673a14║   師曰。何 不問自己意。曰。如何 是自己意。師曰。當觀密
X79n1563_p0673a15║   作用。曰。如何 是密作用。師以 目開合示之 。然於言下
X79n1563_p0673a16║   大悟。更不他適。讓機緣不偶 。辭往曹溪。武后徵至輦
X79n1563_p0673a17║   下。待以 師禮。與神秀禪師同加 敬焉。武后問師甲子。
X79n1563_p0673a18║   對曰不記。帝曰。何 不記耶。師曰。生死之 身其若循環。
X79n1563_p0673a19║   環無起盡焉用記為。況此流注中間無間。見漚起滅
X79n1563_p0673a20║   者乃妄想耳。從初 識至動 相滅時亦只如此。何 年月
X79n1563_p0673a21║   而可記乎。
X79n1563_p0673a22║   　寶曇曰。余 讀老安傳。見其為正宗甚明。何 故書為
X79n1563_p0673a23║   　五 祖旁出。心固疑之 。及攷其見五 祖歲年在唐貞
X79n1563_p0673a24║   　觀間。貞觀廼太宗年號。是時四祖猶在。至永徽辛
X79n1563_p0673b01║   　亥方始入 滅。即高宗二 年也。五 祖見四祖却在武
X79n1563_p0673b02║   　德中。武德去貞觀才十年。今言老安見五 祖於貞
X79n1563_p0673b03║   　觀中。是時猶未有六 祖也。六 祖在咸亨中始見五
X79n1563_p0673b04║   　祖。咸亨去貞觀已四十五 年。安化於神龍二 年。六
X79n1563_p0673b05║   　祖示寂於先天二 載。先天去神龍才九年耳。時老
X79n1563_p0673b06║   　安已一 百一 十九歲。如是則 當以 老安為見四祖。
X79n1563_p0673b07║   　五 祖會中如明與秀皆見稱。謂老安一 代 耆宿。獨
X79n1563_p0673b08║   　不見書此。又何 如若以 受衣為正傳。無衣皆非正
X79n1563_p0673b09║   　傳。大非祖師意也。愚意授衣之 後方得其人。正宗
X79n1563_p0673b10║   　豈可廢哉。試觀四祖為懶安所說法門。融之 所得
X79n1563_p0673b11║   　於祖者可驗旁出。若老安所用之 機與其所度弟
X79n1563_p0673b12║   　子。如仁險破竉墮元 珪諸師輩。皆證法無生。辯說
X79n1563_p0673b13║   　無極。豈苟然哉。余 故於斯不得不辨。若傳燈已定
X79n1563_p0673b14║   　次序。不敢輕動 之 。
X79n1563_p0673b15║   　　　　袁州蒙山道明禪師
X79n1563_p0673b16║   師陳宣帝之 孫也。國亡流民間。以 其王孫甞受署。因
X79n1563_p0673b17║   有將軍之 稱。依五 祖無悟解。聞祖密付衣法與盧行
X79n1563_p0673b18║   者。率同志十人躡迹追逐至大庾嶺。師先見。餘輩未
X79n1563_p0673b19║   及。盧行者見師犇至。即擲衣鉢于磐石上曰。此衣表
X79n1563_p0673b20║   信 。可力 爭邪。任君將去。師遂舉之 。如山不動 。踟蹰竦
X79n1563_p0673b21║   慄曰。我來求法。非為衣也。願行者開示。祖曰。不思善
X79n1563_p0673b22║   不思惡。正恁麼時。阿那箇是明上座本來面目。師當
X79n1563_p0673b23║   下大悟。遍體汗下。連拜數拜。問曰。上來密語密意外。
X79n1563_p0673b24║   還更有密處不。祖曰。汝若反照自己本來面目。密却
X79n1563_p0673c01║   在汝邊。吾與汝說。即不密也。
X79n1563_p0673c02║   　寶曇曰。明南犇也。豈時至哉。五 祖記。授衣之 人命
X79n1563_p0673c03║   　若縣絲。大庾嶺頭幾至不免。明王孫也。有將軍之
X79n1563_p0673c04║   　稱。方僕 僕 然赬面研足而來。是不獨攘其衣。殆將
X79n1563_p0673c05║   　食其肉。盧老如閩人送蠱毒。行道之 人逡巡舉之 。
X79n1563_p0673c06║   　則 蠱毒來矣。故一 擊而死。再 擊而活之 。如試吹毛。
X79n1563_p0673c07║   　吾術靈矣。善知識故有實證實悟。而一 生未甞得
X79n1563_p0673c08║   　人者。其病伊 何 。往往用力 太過而亦有所不及。寶
X79n1563_p0673c09║   　應老曰。諸方只具 啐啄同時眼。不具 啐啄同時用。
X79n1563_p0673c10║   　僧 問。如何 是啐啄同時用。曰。作家不啐啄。啐啄同
X79n1563_p0673c11║   　時失。其有旨哉。
X79n1563_p0673c12║   　　　　河北神秀禪師嗣法
X79n1563_p0673c13║   　　五 臺山匡方禪師
X79n1563_p0673c14║   師造北宗。秀禪師問曰。白雲散後如何 。師曰。不昧。又
X79n1563_p0673c15║   問。到 此間後如何 。曰。正見一 枝生五 葉。秀默許之 。至
X79n1563_p0673c16║   上黨寒嶺居焉。
X79n1563_p0673c17║   　　河中府條山智禪師
X79n1563_p0673c18║   師罷講。登武當山。見秀禪師印可。州牧衛文昇請住
X79n1563_p0673c19║   新安院。牧因問曰。某今日後如何 。師曰。日從濛汜出。
X79n1563_p0673c20║   照樹全 無影。使君初 不能諭。拱揖而退。少選開曉。釋
X79n1563_p0673c21║   然自得。與師來往二 十年。
X79n1563_p0673c22║   　　兖州降魔藏禪師
X79n1563_p0673c23║   師七歲出家。時埜多妖魅惑於人。師孤形制 伏曾無
X79n1563_p0673c24║   小畏。得降魔之 名。摳衣北宗。秀公 問曰。汝名降魔。此
X79n1563_p0674a01║   無山木恠汝翻作魔邪。師曰。有佛有魔。秀曰。汝若是
X79n1563_p0674a02║   魔必住 不思議境界。師曰。是佛亦空。何 境界之 有。秀
X79n1563_p0674a03║   縣記之 曰。汝與小皡之 墟有緣。遂入 泰山。道化大行。
X79n1563_p0674a04║   　　廣州道樹禪師
X79n1563_p0674a05║   師遇秀公 。言下知歸。晚成法器。結茅壽州三峰山。常
X79n1563_p0674a06║   有野人服色素朴。言譚詭異。於談笑外化作佛形。菩
X79n1563_p0674a07║   薩形。天人形。或放光 。或呈聲響。學徒罔測。涉十年後
X79n1563_p0674a08║   無聞焉。師告眾曰。埜人作多伎 倆眩惑於人。只消老
X79n1563_p0674a09║   僧 不見。其伎 盡矣。
X79n1563_p0674a10║   　　淮南都梁山全 植禪師
X79n1563_p0674a11║   師初 聚徒開法本州長壽寺。州牧衛文卿問曰。將來
X79n1563_p0674a12║   佛法隆替若阿。師曰。真實之 物。無古無今無軌無躅。
X79n1563_p0674a13║   有為之 法。四相遷流法當陻厄。君侯 可見。
X79n1563_p0674a14║   　　　　前 嵩嶽慧安國師嗣法
X79n1563_p0674a15║   　　洛京福先寺仁儉 禪師
X79n1563_p0674a16║   此騰騰和尚也。唐天冊間。天后詔入 內至殿前 。仰眎
X79n1563_p0674a17║   天后良久 曰。會麼。后曰不會。師曰。老僧 持不語戒。言
X79n1563_p0674a18║   訖而出。翌日晉短歌十九首。天后覽而嘉之 。
X79n1563_p0674a19║   　　嵩嶽破竈墮和尚
X79n1563_p0674a20║   師因嵩山塢中有廟甚靈。殿中唯一 竈。遠近祭不輟。
X79n1563_p0674a21║   午殺物命甚多。師一 日領侍 僧 入 廟。以 杖敲三下咄
X79n1563_p0674a22║   云 。汝本泥瓦合成。聖從何 來靈從何 起。又打三下。竈
X79n1563_p0674a23║   廼傾 破。須臾有青衣峩冠設拜師前 。師曰。汝是何 人。
X79n1563_p0674a24║   云 。我本此廟神。久 受業報。今日蒙師說無生法。得脫
X79n1563_p0674b01║   此處。特來致謝。師曰。是汝本有之 性。非吾強言。神再
X79n1563_p0674b02║   拜而沒。侍 僧 云 。某甲久 在和尚左右。未蒙指示。竈神
X79n1563_p0674b03║   有何 所得遂獲昇濟。師曰。我別 無道理。為他只向他
X79n1563_p0674b04║   道。汝本泥瓦合成。聖從何 來。靈從何 起。侍 僧 默然。師
X79n1563_p0674b05║   曰。會麼。云 。不會。本有之 性為甚不會。侍 僧 禮拜。師曰。
X79n1563_p0674b06║   破也墮也。
X79n1563_p0674b07║   　　嵩嶽元 珪禪師
X79n1563_p0674b08║   師謁安國師頓悟玄旨。遂卜居岳之 龐塢。一 日有異
X79n1563_p0674b09║   人峩冠袴褶而至。從者極多。輕步徐舒。稱謁大師。師
X79n1563_p0674b10║   覩其容貌奇偉非常。廼諭之 曰。善來仁者。胡為而至。
X79n1563_p0674b11║   彼曰。師寧識我耶。師曰。吾觀佛與眾生等。吾一 目之
X79n1563_p0674b12║   豈分別 耶。曰。我此岳神也。能生死於人。師安得一 目
X79n1563_p0674b13║   我哉。師曰。吾不生汝。焉能死吾。吾視身與空等。視吾
X79n1563_p0674b14║   與汝等。汝能壞空與汝乎。苟能壞空及壞汝。吾則 不
X79n1563_p0674b15║   生不滅。汝尚不能。如是又焉能生死吾耶。神稽首曰。
X79n1563_p0674b16║   我亦聰明正直於餘神。詎知師有廣大智辯乎。願授
X79n1563_p0674b17║   以 正戒。令我度世 。師曰。汝既乞戒。即既戒也。所以 者
X79n1563_p0674b18║   何 。戒外無戒。又何 戒哉。神曰。此理也。我聞茫昧。止求
X79n1563_p0674b19║   師戒。我身為門弟子。師即為張座秉爐正几與授五
X79n1563_p0674b20║   戒酒肉淫殺盜等語。師曰。如上為佛戒。而無心拘執。
X79n1563_p0674b21║   以 有心為物。而無心想身。如是則 先天地生不為精。
X79n1563_p0674b22║   後天地死不為老。廼至無汝及無我。無汝孰為戒之
X79n1563_p0674b23║   語。神曰。我神通亞佛。師曰。汝神通十句。五 能五 不能。
X79n1563_p0674b24║   佛則 十句。七能三不能。神竦然避席跪啟曰。可得聞
X79n1563_p0674c01║   乎。師曰。汝能戾上帝。東天行而西七曜乎。曰不能。師
X79n1563_p0674c02║   曰。汝能奪地祇。融五 岳而結四海乎。曰不能。師曰。是
X79n1563_p0674c03║   謂五 不能也。佛能空一 切相。成萬法智。而不能即滅
X79n1563_p0674c04║   定業。佛能知群有性。窮億 劫 事 。而不能化導無緣。能
X79n1563_p0674c05║   度無量有情。而不能盡眾生界。是謂三不能也。定業
X79n1563_p0674c06║   亦不牢久 。無緣亦謂一 期。眾生界本無增減。亘古無
X79n1563_p0674c07║   一 人能主 有法。有法無主 是謂無法。無法無主 是謂
X79n1563_p0674c08║   無心。如我解佛亦無神通也。但 能以 無心通達一 切
X79n1563_p0674c09║   法爾。神曰。我誠淺昧未聞空義。師所授戒我當奉行。
X79n1563_p0674c10║   今願報德。展我小神通。而使已發心初 發心未發心
X79n1563_p0674c11║   不信 心必信 心五 等人。目我神蹤。知有佛有神。有能
X79n1563_p0674c12║   有不能。有自然非自然者。師曰。無為是。無為是。神曰。
X79n1563_p0674c13║   佛亦使神護法。師寧隳叛佛邪。願如意垂誨。師不得
X79n1563_p0674c14║   已而言曰。東岩寺之 障莽然無樹。北岫有之 而北非
X79n1563_p0674c15║   屏擁。汝能移北樹於東嶺乎。神曰已聞命矣。然昏夜
X79n1563_p0674c16║   間必有喧動 。願師無駭。作禮而退。師門送。嵐靄烟霞
X79n1563_p0674c17║   紛綸間錯。幢幡環珮凌空出沒焉。其夕果有暴風迅
X79n1563_p0674c18║   雷犇雲振電。棟宇搖蕩宿鳥聲喧。師謂眾曰。無怖。神
X79n1563_p0674c19║   與我約矣。詣旦和霽。則 北巖松括盡移東嶺。森然行
X79n1563_p0674c20║   植矣。
X79n1563_p0674c21║   　寶曇曰。善知識豈特具 正知見明識佛性而已。當
X79n1563_p0674c22║   　知世 出世 間識為先導。善知識道德俱 備 而識不
X79n1563_p0674c23║   　明。非獨無以 慰學者之 心。而於佛法利 害尤切。故
X79n1563_p0674c24║   　外重內輕之 謗從是而興。人猶可欺而神不可欺
X79n1563_p0675a01║   　也。余 觀岳神北面嵩岳一 語已知嵩岳之 尊。神既
X79n1563_p0675a02║   　投誠然後廼為說法。戒一 定之 法。而嵩岳用之 。如
X79n1563_p0675a03║   　盤走珠如珠走盤。出沒貫穿不見留礙不妨脗合
X79n1563_p0675a04║   　佛意。而亦善於應機以 本分事 而始終之 。善知識
X79n1563_p0675a05║   　所當然也。神固聰明正直而識亦過人。及其不能
X79n1563_p0675a06║   　則 徑以 實對。報德之 意至於再 三。嵩岳拒之 如却
X79n1563_p0675a07║   　賕賂。善知識識度若此。得不為天人之 所嚮慕乎。
X79n1563_p0675a08║   　後世 以 癡福貪冐 寵榮其身之 不卹。況於佛法乎。
X79n1563_p0675a09║   　況於鬼神乎。余 故曰善知識當以 識為先。有志之
X79n1563_p0675a10║   　士不可不學。
X79n1563_p0675a11║   　　　　前 嵩山普寂禪師嗣法
X79n1563_p0675a12║   　　終南山惟政禪師
X79n1563_p0675a13║   師得法已。即入 太乙山中。學者盈室。唐大和間文宗
X79n1563_p0675a14║   嗜蛤蜊。沿海官吏進送。人亦勞 止。一 日御饌中有擘
X79n1563_p0675a15║   不張者。帝以 為異。即焚香禱之 。廼開。俄 見菩薩形。梵
X79n1563_p0675a16║   相具 足。貯以 金粟檀香合美錦覆之 。賜興善寺令眾
X79n1563_p0675a17║   僧 瞻禮。因問群臣。斯何 祥也。或言大乙山惟政禪師
X79n1563_p0675a18║   深明佛法。愽聞強識。宜詔問之 。帝遂下詔。師至。對曰。
X79n1563_p0675a19║   臣聞物無虗應。此廼啟陛下信 心耳。經云 。應以 此身
X79n1563_p0675a20║   得度者。即現此身而為說法。帝曰。菩薩身已見。未聞
X79n1563_p0675a21║   說法。師曰。陛下見此為常非常信 非信 邪。帝曰。希奇
X79n1563_p0675a22║   之 事 朕深信 焉。師曰。已聞說法竟。時師之 對。漏下十
X79n1563_p0675a23║   一 刻 。皇情大悅。
X79n1563_p0675a24║   　寶曇曰。大疑之 下必有大信 。化菩薩所以 啟文宗
X79n1563_p0675b01║   　信 心也。此信 一 發則 真佛現前 。佛不自知惟信 而
X79n1563_p0675b02║   　後知法。不自見惟證而後見。政公 是證徹此法者。
X79n1563_p0675b03║   　故啟發人君如是之 明。使文宗於延英漏下十一
X79n1563_p0675b04║   　刻 有一 剎郍反照之 功 。則 此未必不為光 明無盡
X79n1563_p0675b05║   　之 福。惜乎止於皇情一 悅而已。夫佛法世 法一 道
X79n1563_p0675b06║   　也。其來有漸漬。其用在果斷。機會一 失則 時不再
X79n1563_p0675b07║   　來。愚觀文宗之 用唐。亦猶聞道於政公 不遠矣。
X79n1563_p0675b08║   　　　五 祖大滿禪師嗣法
X79n1563_p0675b09║   　　　　六 祖慧能大鑒禪師
X79n1563_p0675b10║   師未時鬻薪於市中。聞客誦金剛 經。至應無所住 而
X79n1563_p0675b11║   生其心。竦然有省。直抵黃梅東山。五 祖見而器之 。著
X79n1563_p0675b12║   槽廠間。未幾因上首秀大師題廊壁有身似 菩提樹
X79n1563_p0675b13║   之 語。師因秉燭令童子書其傍曰。菩提本非樹。明鏡
X79n1563_p0675b14║   亦非臺。本來無一 物。何 使惹塵埃。祖於深夜召師入
X79n1563_p0675b15║   室。密授衣法。令隱於懷集四會之 間。儀 鳳初 屆南海。
X79n1563_p0675b16║   遇印宗法師於法性寺講涅槃經。師寓止廊廡間。因
X79n1563_p0675b17║   風揚剎竿旛動 。聞二 僧 對論。一 云 旛動 。一 云 風動 。往
X79n1563_p0675b18║   復數四曾未契證。師云 。可容俗 士預高論不。僧 曰試
X79n1563_p0675b19║   為說看。師曰。不是風動 。不是旛動 。仁者心動 。僧 於言
X79n1563_p0675b20║   下大悟。印宗竦然異之 。起立問曰。行者定非常人。正
X79n1563_p0675b21║   是誰師。更無所隱直敘所得。印宗執弟子禮。請授禪
X79n1563_p0675b22║   要。廼告眾曰。印宗是具 足凡夫。今遇肉身大士。即指
X79n1563_p0675b23║   出盧居士。請出信 衣。悉令瞻禮。至正月十五 日會名
X79n1563_p0675b24║   德為師剃 髮受具 。就菩提樹開東山法門。宛如夙契。
X79n1563_p0675c01║   明年秋辭歸故隱寶林寺。韶之 刺史韋據請轉法輪
X79n1563_p0675c02║   於大梵寺。并受無相心地戒。門人記錄目曰壇經。盛
X79n1563_p0675c03║   行于世 。後復曹溪。大法雨施。學者雲合。神龍間降詔
X79n1563_p0675c04║   云 。朕請安秀二 師奉安宮中。萬機之 暇得究真乘。二
X79n1563_p0675c05║   師並 推讓云 。南方有能禪師。密授忍大師衣法。可就
X79n1563_p0675c06║   彼問。今遣內侍 薛簡馳詔迎請。願師速赴上京。師上
X79n1563_p0675c07║   表云 。埜性冰霜願終林麓云 云 。後有僧 問臨濟云 。石
X79n1563_p0675c08║   室行者踏碓為什麼忘移却脚。臨濟曰。沒溺深阬。
X79n1563_p0675c09║   　寶曇曰。黃梅七百高僧 。所傳衣鉢為負舂者得之 。
X79n1563_p0675c10║   　秀公 學者第一 。而一 四句偈為不識字者下之 。是
X79n1563_p0675c11║   　知佛法不可以 力 爭而亦不可以 勢 取也。老盧墜
X79n1563_p0675c12║   　數碩之 石沒溺深阬。後世 唯臨濟知之 。正如阿修
X79n1563_p0675c13║   　羅王拖動 三有大城諸煩惱海。不自知其力 然也。
X79n1563_p0675c14║   　持一 炬之 火倩人書壁。是挽秀公 之 臂而繫黃梅
X79n1563_p0675c15║   　也。當時唯黃梅知之 。如澶淵夢中床子弩發不自
X79n1563_p0675c16║   　知其勢 然也。達磨曰。我觀赤縣神洲有大乘氣。踰
X79n1563_p0675c17║   　海越漠為法求人。方一 燈傳一 燈。不翅一 髮引千
X79n1563_p0675c18║   　鈞之 重。至是則 有盡大地人普請成佛之 理。是阿
X79n1563_p0675c19║   　修 羅手中床子弩機用得正滑也。達磨未甞隻履
X79n1563_p0675c20║   　西去。黃梅諸師亦未甞攝衣寂然。六 祖去今纔六
X79n1563_p0675c21║   　百年。而強弩之 機已不能穿魯縞矣。於戲。悲夫子
X79n1563_p0675c22║   　孫固不能親見其人。但 知不以 心法殺天下。後世
X79n1563_p0675c23║   　學者亦庶幾其可乎。
X79n1563_p0675c24║   　　　六 祖大鑒禪師嗣法
X79n1563_p0676a01║   　　　　廣州志道禪師
X79n1563_p0676a02║   師參六 祖曰。學人初 出家。覧涅槃經僅 十餘載。未明
X79n1563_p0676a03║   其意。願和尚垂誨。祖曰。汝何 處未了 。對曰。諸行無常
X79n1563_p0676a04║   是生滅法。生滅滅已寂滅為樂。於此疑惑。祖曰。汝作
X79n1563_p0676a05║   麼生疑。對曰。一 切眾生皆有二 身。謂色身法身也。色
X79n1563_p0676a06║   身無常有生有滅。法身無常無知無覺。經云 生滅滅
X79n1563_p0676a07║   已寂滅為樂者。不審是何 身寂滅。何 身受樂。若色身
X79n1563_p0676a08║   者。色身滅時四大分散。全 段是苦。苦不可言樂。若法
X79n1563_p0676a09║   身寂滅。即同草木瓦石。誰當受樂。又法性是生滅之
X79n1563_p0676a10║   體。五 蘊是生滅之 用。一 體五 用生滅是常。生則 從體
X79n1563_p0676a11║   起用。滅則 攝用歸體。若聽更生。即有情之 類不斷不
X79n1563_p0676a12║   滅。若不聽更生。即永歸寂滅同於無情之 物。如是則
X79n1563_p0676a13║   一 切諸法被涅槃之 所禁伏。尚不得生。何 樂之 有。祖
X79n1563_p0676a14║   曰。汝是釋子。何 習外道斷常邪見而議最上乘法。據
X79n1563_p0676a15║   汝所解。即色身外別 有法身。離生滅求於寂滅。又推
X79n1563_p0676a16║   涅槃常樂言有身受者。斯廼執吝生死耽著世 樂。汝
X79n1563_p0676a17║   今當知。佛為一 切迷人認五 蘊和合為自體相。分別
X79n1563_p0676a18║   一 切法為外塵相。好生惡死。念念迁流。不知夢幻虗
X79n1563_p0676a19║   假。枉受輪回。以 常樂涅槃翻為苦相。終日馳求。佛愍
X79n1563_p0676a20║   此故。廼示涅槃真樂。剎郍無有生相。剎郍無有滅相。
X79n1563_p0676a21║   更無生滅可滅。是則 寂滅現前 。當現前 時亦無現前
X79n1563_p0676a22║   之 量。乃謂樂。常樂此樂。無有受者亦無不受者。豈有
X79n1563_p0676a23║   一 體五 用之 名。何 況更言涅槃禁伏諸法令永不生。
X79n1563_p0676a24║   斯廼謗佛毀法。聽吾偈曰。無上大涅槃。圓明常寂照。
X79n1563_p0676b01║   凡愚謂之 死。外道執為斷。諸求二 乘人。目以 為無作。
X79n1563_p0676b02║   盡屬情所計。六 十二 見本。妄意虗假名。何 為真實義。
X79n1563_p0676b03║   唯有過量人。通達無取舍。以 知五 蘊法。及以 蘊中我。
X79n1563_p0676b04║   外現音聲象。一 一 音聲相。平等如夢幻。不起凡聖見。
X79n1563_p0676b05║   不作涅槃解。二 邊三際斷。常應諸根用。而不起用想。
X79n1563_p0676b06║   分別 一 切法。不起分別 想。劫 火燒海底。風皷山相擊。
X79n1563_p0676b07║   真常寂滅樂。涅槃相如是。吾今強言說。汝今舍邪見。
X79n1563_p0676b08║   汝勿 隨言解。許汝少分知。師聞偈踊躍。作禮而退。
X79n1563_p0676b09║   　寶曇曰。禪是佛心。經是佛語。故楞伽 有佛語心品。
X79n1563_p0676b10║   　法華有開示悟入 佛之 知見之 義。涅槃有常樂我
X79n1563_p0676b11║   　淨之 旨。皆一 道也。譬如琵琶琴瑟雖有妙音。若無
X79n1563_p0676b12║   　妙指終不能發。指即妙音。語即佛心也。即妙音以
X79n1563_p0676b13║   　為指。即語以 為佛心。豈不悖哉。古之 人音與指相
X79n1563_p0676b14║   　忘。心與語縣契。如趙州曰。諸人被菩提使。老僧 使
X79n1563_p0676b15║   　得菩提。便 能捻土為金。捻金為土。皆吾心之 常分。
X79n1563_p0676b16║   　不假於他術也。
X79n1563_p0676b17║   　　　　廣州法性寺印宗禪師
X79n1563_p0676b18║   師因往蘄春謁忍大師後。於廣州法性寺講涅槃經。
X79n1563_p0676b19║   遇六 祖能大師始悟玄理。以 能為傳法師。又採摭自
X79n1563_p0676b20║   梁至唐諸方達者之 言著為心要集。盛行于世 。
X79n1563_p0676b21║   　寶曇曰。真淨老人謂。印宗法師問盧行者。仁者在
X79n1563_p0676b22║   　黃梅有何 言教指趣傳授。盧曰。彼指授者惟論見
X79n1563_p0676b23║   　性成佛。不說禪定解脫無念無為。宗曰。何 故不說
X79n1563_p0676b24║   　禪定解脫無念無為。盧曰。況是二 法。不是佛法不
X79n1563_p0676c01║   　二 之 法。宗曰。如何 是佛法不二 之 法。盧曰。如仁者
X79n1563_p0676c02║   　講涅槃經明見佛性。是名佛法不二 之 法。真淨曰。
X79n1563_p0676c03║   　彼是小巧。禪道早是中半了 也。如今叢林惟論禪
X79n1563_p0676c04║   　定解脫無念無為。且道六 祖底是。如今底是。至哉
X79n1563_p0676c05║   　斯言也。真淨去今又八 十彈指矣。後世 禪定解脫
X79n1563_p0676c06║   　無念無為亦復無聞。其能穿鑿古今出沒名句。握
X79n1563_p0676c07║   　定死蛇以 為活蝎者。便 為正眼遞相印授。當世 無
X79n1563_p0676c08║   　大知見人為辨正邪脫。或有之 。眾楚一 齊未易伸
X79n1563_p0676c09║   　喙。佛法至此得不為痛心者哉。
X79n1563_p0676c10║   　　　　吉州青原山行思禪師
X79n1563_p0676c11║   師往曹溪作禮問曰。當何 所務 即不落階級。祖曰。汝
X79n1563_p0676c12║   曾作什麼來。師曰。聖諦亦不為。何 階級之 有。祖深器
X79n1563_p0676c13║   之 。謂有二 祖見少林氣象。後住 青原靜居寺。六 祖將
X79n1563_p0676c14║   示寂。有沙彌希遷。即石頭也。問曰。和尚百年後希迁
X79n1563_p0676c15║   當依附誰。祖曰。尋思去。及祖順世 。迁於靜處端坐。寂
X79n1563_p0676c16║   然忘生。上首曰。汝師已逝。空坐奚為。曰。我稟遺戒故
X79n1563_p0676c17║   尋思爾。上首曰。汝有師兄 行思和尚住 吉州青原。因
X79n1563_p0676c18║   緣在彼。師言甚直。汝自迷耳。迁聞辭去至靜居。師問
X79n1563_p0676c19║   曰。子何 方而來。曰。曹溪。師曰。將得什麼來。曰。未到 曹
X79n1563_p0676c20║   溪亦不失。師曰。恁麼則 用去曹溪作什麼。曰。若不到
X79n1563_p0676c21║   曹溪爭知不失。又問。曹溪大師還識和尚不。師曰。汝
X79n1563_p0676c22║   今識吾否。曰。識又爭能識得。師曰。眾角雖多一 麟足
X79n1563_p0676c23║   矣。師令持書至南岳讓和尚。達書了 速回與汝鈯斧
X79n1563_p0676c24║   子住 山。至彼未呈書便 問。不慕諸聖不重己靈時如
X79n1563_p0677a01║   何 。讓曰。子問太高生。何 不向下問。曰。寧可永劫 受沉
X79n1563_p0677a02║   淪。不從諸聖解脫。讓休去廼回。師問曰。子去未久 送
X79n1563_p0677a03║   書達不。曰。書亦不通信 亦不達。師曰。作麼生。遂舉前
X79n1563_p0677a04║   話了 却云 。去時蒙和尚許鈯斧子。即便 請。師垂一 足。
X79n1563_p0677a05║   廼禮辭之 。南岳有僧 問。如何 是佛大意。師曰。廬陵米
X79n1563_p0677a06║   作麼價 。
X79n1563_p0677a07║   　寶曇曰。青原得道時大有二 祖見少林氣象。是時
X79n1563_p0677a08║   　方像 季也。而溫厚之 氣獨盛於東南。思出江西而
X79n1563_p0677a09║   　祖居南海。眎中國為東南也。雖佛法不以 土地風
X79n1563_p0677a10║   　氣為休戚。然人挾天地中和以 生。得天地之 中和
X79n1563_p0677a11║   　而不能得道之 中和者。未之 有也。青原仁父祖也。
X79n1563_p0677a12║   　子石頭外而氣分感而為。諸孫藥山雲巖殆聖諦
X79n1563_p0677a13║   　不為處發生。龍潭德山是廬陵米價 中流出。有父
X79n1563_p0677a14║   　祖之 英烈。得天地之 中和人。而不能為聖為賢為
X79n1563_p0677a15║   　嚴父師為法軌範。吾不信 也。
X79n1563_p0677a16║   　　　　南岳懷讓禪師
X79n1563_p0677a17║   師至曹溪。六 祖問。什麼處來。曰。嵩山來。祖曰。什麼物
X79n1563_p0677a18║   恁麼來。師無語。經八 年忽然有省。白祖曰。某甲有箇
X79n1563_p0677a19║   會處。祖曰。作麼生會。曰。喚作一 物即不中。祖曰。還假
X79n1563_p0677a20║   修 證也無。曰。修 證即不無。污染即不得。祖曰。秖此不
X79n1563_p0677a21║   污染是諸佛之 所護念。汝既如是。吾亦如是。西天般
X79n1563_p0677a22║   若多羅讖汝足下出一 馬駒踏殺天下人。師執侍 十
X79n1563_p0677a23║   五 載。唐先天二 年居衡岳般若寺。示徒云 。一 切萬法
X79n1563_p0677a24║   皆從心生。心本無生法亦無住 。若達平地所作無礙。
X79n1563_p0677b01║   非遇上根宜慎言哉。僧 問。如鏡鑄像 。像 成後光 歸何
X79n1563_p0677b02║   處。師曰。如大德未出家時。相狀向什麼處去。曰。成後
X79n1563_p0677b03║   為什麼不鑑照。師曰。雖然不鑑照。一 點也瞞他不得。
X79n1563_p0677b04║   有僧 道一 住 傳法院庵。常坐禪。師知是法器乃往問
X79n1563_p0677b05║   曰。大德坐禪圖箇什麼。一 曰。圖作佛。師廼取一 甎於
X79n1563_p0677b06║   庵前 石上磨。一 曰。作什麼。師曰。磨作鏡。一 曰。磨甎豈
X79n1563_p0677b07║   得作鏡。師曰。坐禪豈得成佛。一 遽離坐問曰。如何 即
X79n1563_p0677b08║   是。師曰。如牛駕車。車若不行。打車即是打牛即是。又
X79n1563_p0677b09║   曰。汝學坐禪。為學坐佛。若學坐禪。禪非坐臥。若學坐
X79n1563_p0677b10║   佛。佛非定相。於無住 法不應取舍。汝若坐佛即是殺
X79n1563_p0677b11║   佛。若執坐相非達其理。一 聞示誨如飲醍醐。即禮拜
X79n1563_p0677b12║   問曰。如何 用心即合無相三昧。師曰。汝學心地法門
X79n1563_p0677b13║   如下種子。我說法要譬如天澤。汝緣合故當見其道。
X79n1563_p0677b14║   又問曰。道非色相云 何 能見。師曰。心地法眼能見乎
X79n1563_p0677b15║   道。無相三昧亦復然矣。一 曰。有成壞不。師曰。若以 成
X79n1563_p0677b16║   壞聚散而見道者非也。聽吾偈曰。心地含諸種。遇澤
X79n1563_p0677b17║   悉皆萠。三昧花無相。何 壞復何 成。
X79n1563_p0677b18║   　寶曇曰。證悟廣大。非一 世 可了 。譬如須彌雖積塵
X79n1563_p0677b19║   　而成。與輪圍諸山初 若不異。至四面俱 起則 盡輪
X79n1563_p0677b20║   　圍。百劫 之 力 亦不能及。此無他。小大之 勢 然也。南
X79n1563_p0677b21║   　岳之 道簡而易見明而易知。雖初 心之 人若可深
X79n1563_p0677b22║   　入 。及一 引手則 有不可輕舉之 力 。至一 舉武則 有
X79n1563_p0677b23║   　不可苟踐之 地。使人人如南岳如馬駒。則 畟塞虗
X79n1563_p0677b24║   　空皆為有道者矣。大抵父祖勇 決則 子孫無削 弱
X79n1563_p0677c01║   　之 患。太公 之 治齊。周公 之 治魯。亦不免有後世 寖
X79n1563_p0677c02║   　強寖微之 論。可不戒哉。
X79n1563_p0677c03║   　　　　溫州玄覺禪師
X79n1563_p0677c04║   師詣曹溪。初 到 。振錫擕瓶遶祖三帀。卓然而立。祖曰。
X79n1563_p0677c05║   夫沙門者具 三千威儀 八 萬細行。大德自何 方而來
X79n1563_p0677c06║   生大我慢。師曰。生死事 大。無常迅速。祖曰。何 不體取
X79n1563_p0677c07║   無生。了 無速乎。曰。體即無生。了 本無速。祖曰。如是如
X79n1563_p0677c08║   是。于時大眾愕然。師方具 威儀 參禮。須臾告辭。祖曰。
X79n1563_p0677c09║   返太速乎。師曰。本自非動 。豈有速耶。祖曰。誰知非動 。
X79n1563_p0677c10║   師曰。仁者自生分別 。祖曰。汝甚得無生之 意。師曰。無
X79n1563_p0677c11║   生豈有意耶。祖曰。無意誰當分別 。師曰。分別 亦非意。
X79n1563_p0677c12║   祖歎曰。善哉善哉。少留一 宿。時謂之 一 宿覺。翌日回
X79n1563_p0677c13║   永嘉。著證道歌一 首并禪宗悟修 圓言。並 行于世 。觀
X79n1563_p0677c14║   心十門。初 則 言其法爾。次則 出其觀體。三則 語其相
X79n1563_p0677c15║   應。四則 警其上慢。五 則 誡其踈怠。六 則 重出觀體。七
X79n1563_p0677c16║   則 明其是非。八 則 蕳其詮言。九則 觸塗成觀。十則 妙
X79n1563_p0677c17║   契玄源云 云 。
X79n1563_p0677c18║   　寶曇曰。永嘉欲定宗旨。不得不為曹溪一 來。及乎
X79n1563_p0677c19║   　一 見投機。不得不留一 宿而去。師資道盡。佛法見
X79n1563_p0677c20║   　忘。真龍門躍鱗。鷙鳥一 鶚者也。同門如左溪朗東
X79n1563_p0677c21║   　陽筞輩。皆一 時經論淵藪。朗宗智者而策見曹溪。
X79n1563_p0677c22║   　三人行必有我師。永嘉之 謂也。永嘉聞道奇崛。古
X79n1563_p0677c23║   　今未有及者。末後一 句是曹溪挨拶得來。古人云 。
X79n1563_p0677c24║   　悟了 直須遇人。若不遇人真成虗設。華嚴曰。觀法
X79n1563_p0678a01║   　先後以 智分別 。是非審定不違法印。殆永嘉分別
X79n1563_p0678a02║   　亦非意之 謂歟。證道歌。西竺謂之 震旦聖者經。即
X79n1563_p0678a03║   　曹溪末後之 旨。如天雨之 水宛轉入 海。還通於天。
X79n1563_p0678a04║   　惟乘槎者流然後知此。
X79n1563_p0678a05║   　　　　司空山本淨禪師
X79n1563_p0678a06║   師受曹溪玄旨。隸司空山無相寺。唐天寶中玄宗遣
X79n1563_p0678a07║   中使楊光 庭入 山採常春藤。造丈 室問曰。弟子慕道
X79n1563_p0678a08║   斯久 。惟願垂示。師曰。天下禪宗碩學咸會京師。天使
X79n1563_p0678a09║   歸朝足可咨決。貧道隈山傍水無所用心。光 庭泣拜。
X79n1563_p0678a10║   師曰。休拜貧道。天使為求佛邪問道邪。曰。弟子智識
X79n1563_p0678a11║   昏昧。未審佛之 與道其義云 何 。師曰。若欲求佛。即心
X79n1563_p0678a12║   是佛。若欲會道。無心是道。曰。云 何 即心是佛。師曰。佛
X79n1563_p0678a13║   因心悟。心以 佛彰。若悟無心。佛亦不有。曰。云 何 無心
X79n1563_p0678a14║   是道。師曰。道本無心。無心名道。若了 無心。無心即道。
X79n1563_p0678a15║   光 庭作禮信 受。回闕具 奏山中所聞。十二 月徵師住
X79n1563_p0678a16║   白蓮亭。明年詔左右兩街名僧 碩學與師闡揚佛理。
X79n1563_p0678a17║   一 一 剖析如流。最後有安禪師問曰。既言一 切是妄。
X79n1563_p0678a18║   妄亦同真。真妄無殊。復是何 物。師曰。若言何 物。物物
X79n1563_p0678a19║   亦妄。經云 。無相似 。無比況。言語道斷如鳥蜚空。與師
X79n1563_p0678a20║   問辨者數人。繁而不錄。
X79n1563_p0678a21║   　寶曇曰。即心是佛。無心是道。佛祖並 出無異說也。
X79n1563_p0678a22║   　無心是佛。即心是道。佛祖並 證無異法也。是故於
X79n1563_p0678a23║   　中拶出石火放行電光 以 顯無心。捩轉天關掀飜
X79n1563_p0678a24║   　地軸以 示即心也。所謂無心者。非絕聖棄智謂之
X79n1563_p0678b01║   　無心。非何 思何 慮謂之 無心。非不勉 而中不思而
X79n1563_p0678b02║   　得謂之 無心。非自然非自然謂之 無心。古德云 。了
X79n1563_p0678b03║   　了 常知是此無心也。熾然作用是此無心也。無心
X79n1563_p0678b04║   　如日。即心如雪。雪見睍曰銷也。即心如火。無心如
X79n1563_p0678b05║   　膏。膏見火即流也。即心無心之 體。無心即心之 用。
X79n1563_p0678b06║   　體用俱 泯。佛祖兼 忘。故能摧異論之 鋒。發諸師之
X79n1563_p0678b07║   　見。真得即心無心之 力 也。
X79n1563_p0678b08║   　　　　婺州玄策禪師
X79n1563_p0678b09║   師因智隍禪師者。曾謁黃梅五 祖。庵居二 十年。自謂
X79n1563_p0678b10║   正受。師知其所得未真。往問曰。汝坐於此作什麼。隍
X79n1563_p0678b11║   曰入 定。師言。汝云 入 定。有心耶無心耶。若有心者。一
X79n1563_p0678b12║   切蠢動 之 類皆應得定。若無心者。一 切草木之 流亦
X79n1563_p0678b13║   合得定。曰。我正入 定時則 不見有有無之 心。師曰。既
X79n1563_p0678b14║   不見有有無之 心即是常定。何 有出入 。若有出入 。則
X79n1563_p0678b15║   非大定。隍無語良久 。又問。師嗣誰。師曰。我師曹溪六
X79n1563_p0678b16║   祖。曰。六 祖何 以 為禪定。師曰。我師云 。夫妙湛圓寂體
X79n1563_p0678b17║   用如如。五 陰本空六 塵非有。不出不入 不定不亂 。禪
X79n1563_p0678b18║   性無住 離住 禪寂。禪性無生離生禪相。心如虗空亦
X79n1563_p0678b19║   無虗空之 量。隍聞此語未息疑情。遂造曹溪請決。六
X79n1563_p0678b20║   祖意與師冥 符。隍開悟。法席振于金華。楊億 侍 郎問
X79n1563_p0678b21║   一 僧 云 。隍公 悟處。是得策公 力 。是得六 祖力 。試道看。
X79n1563_p0678b22║   僧 無語。
X79n1563_p0678b23║   　寶曇曰。一 臠可知鼎味。況全 鼎乎。策公 自永嘉師
X79n1563_p0678b24║   　友囦源中來。瀹盡天台之 波。而後飲曹溪之 水。曹
X79n1563_p0678c01║   　溪波浪具 此一 滴中。隍公 以 其餘波。至撼動 天人
X79n1563_p0678c02║   　二 十年。所得心都無影響。楊大年一 矢竊發。適中
X79n1563_p0678c03║   　於余 心也。惟痛定者廼可知之 。
X79n1563_p0678c04║   　　　　南陽慧忠國師
X79n1563_p0678c05║   師因唐肅宗詔試驗西天大耳三藏他心通。師到 三
X79n1563_p0678c06║   藏作禮立左邊。師問曰。汝得他心通耶。曰。不敢。師曰。
X79n1563_p0678c07║   汝道老僧 只今在何 處。曰。和尚是一 國之 師。却去西
X79n1563_p0678c08║   川看競渡。又問。汝道只今又在何 處。曰。天津橋上看
X79n1563_p0678c09║   弄胡孫。又問。汝道只今聻。三藏罔然。師叱曰。者野狐
X79n1563_p0678c10║   精。它心通在何 處。一 日。三喚侍 者。侍 者三應。師曰。將
X79n1563_p0678c11║   謂吾孤負汝。却是汝孤負吾。南泉來參。師曰。甚麼處
X79n1563_p0678c12║   來。曰。江南來。師曰。還將得馬師真來不。曰。只者是。師
X79n1563_p0678c13║   曰。背後底。南泉休去。麻谷來參。繞禪床三帀於師前
X79n1563_p0678c14║   振錫而立。師曰。既如是用。更見貧道作什麼。麻谷又
X79n1563_p0678c15║   振錫。師叱曰。者野狐精出去。師示眾云 。禪宗學者應
X79n1563_p0678c16║   遵佛勑 。一 乘了 義契自心源。不了 義者互 不相許。如
X79n1563_p0678c17║   獅子身中虫。夫為人師。若涉名利 別 開異端。則 自他
X79n1563_p0678c18║   何 益。如世 大匠斤斧不傷 其手。香象所負非驢能堪。
X79n1563_p0678c19║   有南陽濆行者問。承聞和尚道無情說法。某甲未體
X79n1563_p0678c20║   其意。乞和尚垂示。師曰。汝若問無情說法。解它無情
X79n1563_p0678c21║   方得聞我說法。汝但 聞取無情說法去。濆曰。只得如
X79n1563_p0678c22║   今有情方便 之 中。如何 是無情因緣。師曰。如今一 切
X79n1563_p0678c23║   動 用之 中。但 凡聖兩流都無少分起滅便 是出。識不
X79n1563_p0678c24║   屬有無熾然見覺。只聞無其情識繫執。所以 六 祖云 。
X79n1563_p0679a01║   六 根對境。分別 非識。肅宗問曰。師得何 法。師曰。陛下
X79n1563_p0679a02║   見空中一 片雲麼。帝曰見。師曰。釘釘着縣掛着。又問
X79n1563_p0679a03║   十身調御師。乃起立曰。還會麼。帝曰不會。師曰。與老
X79n1563_p0679a04║   僧 過淨瓶來。如何 是無諍三昧。師曰。檀越踏毗盧頂
X79n1563_p0679a05║   上行。曰。此意如何 。師曰。莫認自己作清淨法身。問答
X79n1563_p0679a06║   太多。不錄。
X79n1563_p0679a07║   　寶曇曰。無垢居士張九成常參大慧。先師論忠國
X79n1563_p0679a08║   　師說老婆禪。先師曰。國師法性寬波瀾闊。古今未
X79n1563_p0679a09║   　易到 也。如僧 問古佛心曰墻壁瓦礫是。若玄玅解
X79n1563_p0679a10║   　路。心不絕生死。命根不斷。大法不明。決定不敢如
X79n1563_p0679a11║   　此四稜塌地指示人也。一 棒一 喝一 挨一 拶。擊石
X79n1563_p0679a12║   　火閃電光 却易。者箇說話却難。故於正法眼藏載
X79n1563_p0679a13║   　國師無情說法因緣。與洞山所悟。二 老相屬意實
X79n1563_p0679a14║   　有在。甞觀震旦自六 祖以 下。佛法大海漸入 漸深
X79n1563_p0679a15║   　矣。至是則 洪濤際天地漫不見諸涯。雖其間亦有
X79n1563_p0679a16║   　風恬浪遲而魚龍出嬉。孰敢以 扁舟輕犯其幾也。
X79n1563_p0679a17║   　無情說法話。非有大造悟則 不能彷彿。僧 問無情
X79n1563_p0679a18║   　還解脫法不。曰。常說熾然。說無間歇。僧 問。和尚還
X79n1563_p0679a19║   　聞不。曰。我亦不聞。僧 曰。和尚不聞。爭知無情解說
X79n1563_p0679a20║   　法。師曰。我若聞則 齊於諸聖。汝則 不聞我說法。此
X79n1563_p0679a21║   　兩轉語。真無情說法中骨髓。觀其與僧 問答無慮
X79n1563_p0679a22║   　百十往返。其僧 如蜂纏花未易麾去。國師花又不
X79n1563_p0679a23║   　損蜜又得甞。一 滴波瀾便 能漲起江西。如是而況
X79n1563_p0679a24║   　大海全 潮乎。甞以 扣當世 所謂宗師者。或指寂默
X79n1563_p0679b01║   　或認音聲。了 無一 人親到 無情地位 。無情尚不可
X79n1563_p0679b02║   　到 。況聞其說法耶。反以 詰余 。余 曰。是真無情。便 解
X79n1563_p0679b03║   　無情說法。
X79n1563_p0679b04║   　　　　南岳懷讓禪師嗣法
X79n1563_p0679b05║   　　江西道一 禪師
X79n1563_p0679b06║   師示眾云 。汝等諸人各信 自心是佛。達磨大師從南
X79n1563_p0679b07║   天竺國來。躬至中華傳上乘一 心之 法。令汝等開悟。
X79n1563_p0679b08║   又引楞伽 經以 印眾生心地。恐汝顛倒不自信 此一
X79n1563_p0679b09║   心之 法各各有之 。故楞伽 經云 。佛語心為宗。無門為
X79n1563_p0679b10║   法門。又云 。夫求法者應無所求。心外無別 佛。佛外無
X79n1563_p0679b11║   別 心。不取善不舍惡。淨穢兩透。俱 不依怙。達罪性空。
X79n1563_p0679b12║   念念不可得。無自性故。故三界唯心。森羅萬象一 法
X79n1563_p0679b13║   之 所印。凡所見色皆是見心。心不自心因色故有。汝
X79n1563_p0679b14║   但 隨時言說。即事 即理都無所礙。菩提道果亦復如
X79n1563_p0679b15║   是。於心所生即名為色。知色空故生即不生。若了 此
X79n1563_p0679b16║   意廼可隨時著衣喫飯。長養聖胎。任運過時。更有何
X79n1563_p0679b17║   事 。汝受吾教聽吾偈曰。心地隨時說。菩提亦只寧。事
X79n1563_p0679b18║   理俱 無礙。當生即不生。僧 問。如何 是佛。師云 。即心是
X79n1563_p0679b19║   佛。龐居士問云 。如水無筋骨能勝萬斛舟。此理如何 。
X79n1563_p0679b20║   師曰。者裏無水亦無舟。百丈 問。如何 是佛法旨趣。師
X79n1563_p0679b21║   曰。正是汝放身命處。鄧隱峯辭師。師云 。什麼處去。峯
X79n1563_p0679b22║   云 。石頭去。師云 。石頭路滑。峯云 。竿木隨身。逢場作戲。
X79n1563_p0679b23║   遂到 石頭。繞繩床三帀振錫而立。云 。是何 宗旨。頭云 。
X79n1563_p0679b24║   蒼天蒼天。峯無語。回舉似 師。師云 。更去問它。待它有
X79n1563_p0679c01║   語。汝便 噓二 聲。峯去。依前 問。石頭廼噓兩聲。峯又無
X79n1563_p0679c02║   語。回舉似 師。師云 。向汝道石頭路滑。師問僧 。什麼處
X79n1563_p0679c03║   來。云 。湖南來。師云 。湖南水滿也未。云 。未。師云 。許多時
X79n1563_p0679c04║   雨水尚未滿。有僧 於師前 依四畫。上一 畫長下三畫
X79n1563_p0679c05║   短。問云 。不得道一 長三短。離此四句外。請和尚答。師
X79n1563_p0679c06║   乃畫一 畫云 。不得道長短。答汝了 也。僧 問。和尚為什
X79n1563_p0679c07║   麼說即心即佛。師云 。為止小兒啼。云 。啼止時如何 。師
X79n1563_p0679c08║   曰。非心非佛。僧 云 。除此二 種人來。如何 指示。師云 。向
X79n1563_p0679c09║   伊 道不是心不是佛不是物。僧 云 。忽遇其中人來時
X79n1563_p0679c10║   如何 。師云 。且教伊 體會大道。僧 問。如何 是西來意。師
X79n1563_p0679c11║   便 打。云 。我若不打汝。諸方笑我也。小師行脚回。於師
X79n1563_p0679c12║   前 畫一 圓相。就上禮拜了 。師云 。汝莫欲作佛不。云 。某
X79n1563_p0679c13║   甲不解揑目。師云 。吾不如汝。有一 講僧 問。未審禪宗
X79n1563_p0679c14║   傳持何 法。師却問座主 傳持何 法。主 云 。講得經論二
X79n1563_p0679c15║   十餘本。師云 。莫是師子兒。主 云 。不敢。師噓一 聲。主 云 。
X79n1563_p0679c16║   此是法。師云 。是什麼法。主 云 。師子出窟法。師嘿然。主
X79n1563_p0679c17║   云 。此亦是法。師云 。是什麼法。主 云 。師子在窟法。師云 。
X79n1563_p0679c18║   不出入 是什麼法。主 無對。辭去。師召云 。座主 。主 無對。
X79n1563_p0679c19║   師云 。者鈍根阿師。師入 室弟子一 百三十九人。各為
X79n1563_p0679c20║   一 方宗匠。轉化無窮。既而將寂示疾。院主 問。和尚近
X79n1563_p0679c21║   日尊位 如何 。師云 。日面佛月面佛。
X79n1563_p0679c22║   　寶曇曰。大師乳 一 百三十九子。人人皆菸菟至角
X79n1563_p0679c23║   　而翼之 。以 布天下一 嘯之 地。清風凜然。其讖於般
X79n1563_p0679c24║   　若多羅。蓋讖此也。自磨磚已往。父子擒縱得大自
X79n1563_p0680a01║   　在。如古司馬兵 法不見促 迫。字字句句皆其所證
X79n1563_p0680a02║   　法門。反復諦觀。自威音王已來未有今日之 盛者
X79n1563_p0680a03║   　也。其本大者其末茂。其器碩者其聲宏。有非常之
X79n1563_p0680a04║   　人然後能辦非常之 事 。愚常究其道大德備 之 狀。
X79n1563_p0680a05║   　想其牛行虎眎之 容。其不謂如來像 季而生斯人。
X79n1563_p0680a06║   　何 以 起吾宗也。即心即佛之 旨。自烹煅佛祖外于
X79n1563_p0680a07║   　以 蔭覆後世 子孫。非死却現行。絕却心意識。未易
X79n1563_p0680a08║   　入 作也。
X79n1563_p0680a09║   　　　　江西道一 禪師嗣法
X79n1563_p0680a10║   　　越州大珠慧海禪師
X79n1563_p0680a11║   師到 江西。馬祖問曰。從什麼處來。曰。越州大雲寺來。
X79n1563_p0680a12║   祖曰。來此擬須何 事 。曰。來求佛法。祖曰。自家寶藏不
X79n1563_p0680a13║   [(厂@((既-旡)-日+口))*頁]。拋家散走作什麼。我這裏一 物也無。求什麼佛法。
X79n1563_p0680a14║   師遂禮拜問曰。阿郍个 是慧海自家寶藏。祖曰。即今
X79n1563_p0680a15║   問者是汝寶藏。一 切具 足更無欠少。使用自在何 假
X79n1563_p0680a16║   外求覔。師於言下自悟本心不由知覺。踊躍禮謝。師
X79n1563_p0680a17║   事 六 載。後以 受業師老。晦迹藏用。外示癡訥。撰頓悟
X79n1563_p0680a18║   入 道要門論一 卷。為師姪之 所竊出江外。呈馬祖。祖
X79n1563_p0680a19║   覧訖告眾云 。越州有大珠圓明光 透自在無遮障處
X79n1563_p0680a20║   也。眾中有識者遞相尋訪之 越上依附。師曰。我不會
X79n1563_p0680a21║   禪。並 無一 法可示人。故不勞 汝久 立。且自歇去。時學
X79n1563_p0680a22║   侶 漸多。日夜叩擊。事 不得已。隨問隨答。其辯無礙。有
X79n1563_p0680a23║   法師數人來謁曰。擬伸 一 問。師還答不。師曰。深潭月
X79n1563_p0680a24║   影任意撮摩。問。如何 是佛。師曰。清潭對面非佛而誰。
X79n1563_p0680b01║   眾皆罔然。良久 。其僧 又問。師說何 法度人。師曰。貧道
X79n1563_p0680b02║   未有一 法度人。曰。禪師家渾如此。師曰。大德說何 法
X79n1563_p0680b03║   度人。曰。講金剛 般若經。師曰。講幾座來。曰。二 十餘座。
X79n1563_p0680b04║   師曰。此經是誰說。僧 抗聲曰。禪師相弄。豈不知是佛
X79n1563_p0680b05║   說邪。師曰。若言如來有所說法則 為謗佛。是人不解
X79n1563_p0680b06║   我所說義。若言此經不是佛說則 是謗經。請大德說
X79n1563_p0680b07║   看。僧 無對。師少頃又問。經云 。若以 色見我。以 音聲求
X79n1563_p0680b08║   我。是人行邪道。不能見如來。大德。且道阿郍箇是如
X79n1563_p0680b09║   來。曰。某甲到 此卻迷去。師曰。從來未悟。說什却迷。僧
X79n1563_p0680b10║   曰。請禪師為說。師曰。大德講二 十餘座經。却未識如
X79n1563_p0680b11║   來。僧 再 拜。曰。願垂開示。師曰。如來者即諸法如義。何
X79n1563_p0680b12║   得忘却。曰。是。是諸法如義。師曰。大德。是亦未是。曰。經
X79n1563_p0680b13║   文分明郍得未是。師曰。大德。如不。曰。如。師曰。木石如
X79n1563_p0680b14║   不。曰。如。師曰。大德同木石如不。曰。無二 。師曰。大德與
X79n1563_p0680b15║   木石何 別 。僧 無對。良久 却問。如何 得涅槃。師曰。不造
X79n1563_p0680b16║   生死業。曰。如何 是生死業。師曰。求大涅槃是生死業。
X79n1563_p0680b17║   舍垢取淨是生死業。有得有證是生死業。不脫治門
X79n1563_p0680b18║   是生死業。曰。云 何 即得解脫。師曰。本自無縛不用求
X79n1563_p0680b19║   解。直用直行是無等等。僧 曰。如禪師實謂希有。禮謝
X79n1563_p0680b20║   而去。有三藏法師問曰。真如有變易不。曰。有變易。三
X79n1563_p0680b21║   藏曰。禪師錯也。師却問三藏。有真如不。曰。有。若無變
X79n1563_p0680b22║   易決定是凡僧 也。豈不聞善知識者能回三毒為三
X79n1563_p0680b23║   聚淨戒。回六 識為六 神通。回煩惱為菩提。回無明為
X79n1563_p0680b24║   大智。真如若無變易。三藏真是自然外道也。三藏曰。
X79n1563_p0680c01║   若爾者即有變易。師曰。若執真如有變易亦是外道。
X79n1563_p0680c02║   三藏曰。禪師適來說真如有變易。如今又道真如不
X79n1563_p0680c03║   變易。如何 即是的當。師曰。若了 了 見性者。如摩尼珠
X79n1563_p0680c04║   現色。說變亦得說不變亦得。若不見性人聞說真如
X79n1563_p0680c05║   變易。便 作變解。說不變便 作不變解。三藏曰。故知南
X79n1563_p0680c06║   宗實不可測。有蘊光 大德問。太虗能生靈智不。真心
X79n1563_p0680c07║   緣善惡不。貪欲人是道不。執是執非人向後心通不。
X79n1563_p0680c08║   觸境生心人有定不。住 寂寞人有慧不。懷傲 物人有
X79n1563_p0680c09║   我不。執空執有人有智不。尋文取證人苦行求佛人
X79n1563_p0680c10║   離心求佛人執心是佛人。此莫稱道不。禪師一 一 為
X79n1563_p0680c11║   說看。師曰。太虗不生靈智。真心不緣善惡。嗜欲深者
X79n1563_p0680c12║   機淺。是非交爭者未通。觸境生心者少定。寂寞忘機
X79n1563_p0680c13║   者慧沉。傲 物高心者我壯。執空執有者皆愚。尋文取
X79n1563_p0680c14║   證者益滯。苦行求佛者俱 迷。離心求佛者外道。執心
X79n1563_p0680c15║   是佛者為魔。大德曰。若如是應畢竟無所有。師曰。畢
X79n1563_p0680c16║   竟是大德。不是畢竟無所有。大德踊躍作禮而去。
X79n1563_p0680c17║   　寶曇曰。具 足四無礙辯唯佛一 人。觀達磨之 破六
X79n1563_p0680c18║   　宗。是得法無礙辯。曹溪對諸弟子之 問。是得義無
X79n1563_p0680c19║   　礙辯。國師無情說法是得樂說無礙辯。大珠應機
X79n1563_p0680c20║   　如湧泉。是得詞無礙辯。一 人而具 四辯。彼何 修 而
X79n1563_p0680c21║   　得之 。自是而為佛祖之 師。非此辯而何 。大珠是佛
X79n1563_p0680c22║   　法大海之 所出生。故能具 足積集熾然無盡光 明。
X79n1563_p0680c23║   　為海吞吐。為海長養。為海銷鑠。為海成就也。觀其
X79n1563_p0680c24║   　頓悟入 道要門論一 卷。親出其手。向之 學者往往
X79n1563_p0681a01║   　寶之 。後世 或未之 知見。亦深可哀。今此所收。尚其
X79n1563_p0681a02║   　一 時對機之 辯。況親執須彌之 筆。吮大海之 墨。擘
X79n1563_p0681a03║   　虗空之 紙。而大書祖師西來意邪。吾將使最後成
X79n1563_p0681a04║   　佛之 人諷誦詠歌而質之 於毗婆尸乃已也。
X79n1563_p0681a05║   　　洪州百丈 山惟政禪師
X79n1563_p0681a06║   師一 日謂眾曰。汝為我開田。我為汝說大義。眾開田
X79n1563_p0681a07║   竟。師晚間上堂。僧 問。開田已竟。請師說大義。師下禪
X79n1563_p0681a08║   床。行三步。展兩手。曰。為汝說大義竟。有老宿見日影
X79n1563_p0681a09║   透囱問師曰。為復囱就日。日就囱。師曰。長老房內有
X79n1563_p0681a10║   客。歸去好。師問南泉曰。諸方善知識還有不說似 人
X79n1563_p0681a11║   底法也無。南泉曰有。師曰。作麼生是不說似 人底法。
X79n1563_p0681a12║   泉云 。不是心不是佛不是物。師云 。恁麼則 說似 人了
X79n1563_p0681a13║   也。南泉云 。某甲即恁麼。師曰。師伯作麼生。師曰。我又
X79n1563_p0681a14║   不是善知識。爭知有說不說底法。泉云 。某甲不會。請
X79n1563_p0681a15║   師伯說。泉曰。我太煞為汝說了 也。僧 問。如何 是佛佛
X79n1563_p0681a16║   道齊。師云 。定也。師因入 京路逢官人命飯。忽見驢鳴。
X79n1563_p0681a17║   官人召云 。頭陀。師舉頭。官人却指驢。師却指官人。
X79n1563_p0681a18║   　寶曇曰。得一 機而傳世 行後。幾生般若之 靈也。復
X79n1563_p0681a19║   　有機緣不見於世 。猶得綴名於其師。曰某孠某。尚
X79n1563_p0681a20║   　其次也。其間姓氏鄉里與夫出處死生之 狀。或失
X79n1563_p0681a21║   　其傳。古人惟恐入 山之 不深。入 林之 不密。奚暇告
X79n1563_p0681a22║   　人。以 幻滅幻生之 餘事 也。百丈 開田說大義。可謂
X79n1563_p0681a23║   　直截。至酬酢南泉何 其葛藤如是耶。學者當自折
X79n1563_p0681a24║   　衷。
X79n1563_p0681b01║   　　池州杉山智堅禪師
X79n1563_p0681b02║   師初 與歸宗南泉行脚時。路逢一 虎。各從虎邊過了 。
X79n1563_p0681b03║   南泉問歸宗云 。適來見虎似 箇什麼。宗云 。似 箇猫兒。
X79n1563_p0681b04║   宗却問師似 箇什麼。師云 。似 箇狗子。宗問南泉云 。似
X79n1563_p0681b05║   箇什麼。南泉云 。我見似 箇大虫。師喫飯次。南泉収生
X79n1563_p0681b06║   飯。云 。生。師云 。無生。南泉云 。無生猶是末。廼行數步。師
X79n1563_p0681b07║   召云 。長老。南泉回頭云 。作麼。師云 。莫道是末。一 日普
X79n1563_p0681b08║   請擇蕨菜。南泉拈起一 莖云 。者箇大好供 養。師云 。非
X79n1563_p0681b09║   但 者箇。百味珍羞它亦不顧。南泉云 。雖然如是。个 个
X79n1563_p0681b10║   須是償 他始得。僧 問曰。何 是本來身。師云 。舉世 無相
X79n1563_p0681b11║   似 。
X79n1563_p0681b12║   　寶曇曰。一 等心地法門。善知識所見各有大小淺
X79n1563_p0681b13║   　深之 異。三人見虎已作三惑。不知八 十四人同見。
X79n1563_p0681b14║   　見復何 如。同中有異而異中有同。道固如是也。如
X79n1563_p0681b15║   　一 母所生之 子。其間所受已各不同。況悟入 淺深
X79n1563_p0681b16║   　根器高下。雖大爐鞴不能使之 齊也。裴旻見真虎
X79n1563_p0681b17║   　而却。葉公 見似 龍而喜。其真偽則 有間矣。姑置二
X79n1563_p0681b18║   　師之 見。敢問南泉之 見何 如。向去有一 賢沙與僧
X79n1563_p0681b19║   　山行逢虎。僧 曰。和尚虎。沙曰。是汝虎。五 人之 見為
X79n1563_p0681b20║   　異為同。毫釐有差。天地懸隔。
X79n1563_p0681b21║   　　澧州苕溪道行禪師
X79n1563_p0681b22║   師有時云 。吾有大病非世 所醫。後有僧 問先曹山曰。
X79n1563_p0681b23║   承古有言。吾有大病非世 所醫。未審喚作什麼病。曹
X79n1563_p0681b24║   山云 。攢族不得底病。僧 曰。一 切眾生還有此病也無。
X79n1563_p0681c01║   曹云 。人人盡有。僧 云 。和尚還有此病也無。曹云 。正覔
X79n1563_p0681c02║   起處不得。僧 云 。一 切眾生為什麼不病。曹云 。眾生若
X79n1563_p0681c03║   病即非眾生。僧 云 。未審諸佛還有此病也無。曹云 。有。
X79n1563_p0681c04║   僧 云 。既有為什麼不病。曹山云 。為伊 惺惺。僧 問。如何
X79n1563_p0681c05║   修 行。師云 。好个 阿師。莫客作。僧 云 。畢竟如何 。師云 。安
X79n1563_p0681c06║   置即不堪。又僧 問。如何 是正修 行路。師云 。涅槃後有。
X79n1563_p0681c07║   僧 云 。如何 是涅槃後有。師云 。不洗面。僧 云 。學人不會。
X79n1563_p0681c08║   師云 。無面得洗。
X79n1563_p0681c09║   　寶曇曰。吾有大病非世 所醫。此佛祖之 病也。攢簇
X79n1563_p0681c10║   　不得底是曹山之 病也。正覔起處不得是衲僧 之
X79n1563_p0681c11║   　病也。人人盡有是凡夫之 病也。均是病也。屬之 佛
X79n1563_p0681c12║   　祖。屬之 曹山。屬之 衲僧 。屬之 凡夫。而何 如人之 養
X79n1563_p0681c13║   　狸。奴謂其疾如風遂字之 為風。或曰墻能礙風即
X79n1563_p0681c14║   　字之 為墻。彼人曰墻為鼠所穴即字之 為鼠。彼又
X79n1563_p0681c15║   　笑曰鼠為猫所捕者。不若復字之 為猫。曹山遶四
X79n1563_p0681c16║   　天下行一 遭。依舊歸來。不妨還我茗溪住 處。
X79n1563_p0681c17║   　　撫州石鞏慧藏禪師
X79n1563_p0681c18║   師昔為弋者。因逐群鹿從馬祖庵前 過。問祖曰。和尚
X79n1563_p0681c19║   見鹿過不。祖匿曰。汝是何 人。曰。獵者。祖曰。汝解射。曰。
X79n1563_p0681c20║   解射。祖曰。汝一 箭射幾箇。曰。一 箭射一 箇。祖曰。汝不
X79n1563_p0681c21║   解射。曰。和尚莫解射不。祖曰。解射。曰。一 箭射幾箇。曰。
X79n1563_p0681c22║   一 箭射一 群。曰。彼此是命。何 用射他一 群。祖曰。汝既
X79n1563_p0681c23║   知如是。何 不自射。曰。若教某甲自射。直是無下手處。
X79n1563_p0681c24║   祖曰。者漢曠劫 無明煩惱今日頓息。師即毀弓箭截
X79n1563_p0682a01║   髮投祖出家。一 日在厨作務 。祖曰。作什麼。曰。牧牛。祖
X79n1563_p0682a02║   曰。作麼生牧。曰。一 回入 草去。驀鼻拽將回。祖曰。子真
X79n1563_p0682a03║   牧牛也。住 持後常以 弓箭接人。三平到 。師作挽弓勢 。
X79n1563_p0682a04║   云 。看箭。三平作避勢 。師云 。平生架一 張弓一 隻箭。只
X79n1563_p0682a05║   射得半箇聖人。師問西堂。汝捉得虗空麼。西堂云 。捉
X79n1563_p0682a06║   得。師云 。作麼生捉。西堂以 手撮虗空一 撮。師云 。汝作
X79n1563_p0682a07║   麼生。恁麼捉虗空。堂却問師兄 作麼生捉。師把西堂
X79n1563_p0682a08║   鼻頭拽。西堂作忍痛聲云 。太煞。拽人鼻孔。直得脫去。
X79n1563_p0682a09║   師云 。直須恁麼捉虗空始得。眾僧 參次。師云 。適來底
X79n1563_p0682a10║   什麼處去也。僧 云 。在。師云 。在什麼處。僧 彈指一 聲。僧
X79n1563_p0682a11║   到 禮拜。師云 。還將得那箇來不。僧 云 。將得來。師云 。在
X79n1563_p0682a12║   什麼處。僧 彈指三聲。問。如何 免得生死。師云 。用免作
X79n1563_p0682a13║   什麼。僧 云 。如何 免得。師云 。者底不生死。
X79n1563_p0682a14║   　寶曇曰。石鞏逐鹿而馬師得鹿。祖曰此子歷劫 無
X79n1563_p0682a15║   　明直下頓息。此語有萬鈞重氣力 也。一 生牧牛是
X79n1563_p0682a16║   　此氣力 。捉得虗空是此氣力 。故達磨曰。從事 上得
X79n1563_p0682a17║   　法者氣力 壯。從事 中見法者即處處不失。石鞏之
X79n1563_p0682a18║   　謂也。故其平生張弓架箭。自謂只射得半箇聖人。
X79n1563_p0682a19║   　不知馬師自來。當得一 人不。
X79n1563_p0682a20║   　　朗州中邑洪恩禪師
X79n1563_p0682a21║   師因仰山為新戒。時到 謝戒。師見來。於禪床上拍手
X79n1563_p0682a22║   云 。和和。仰山即東邊立。又西邊立。又中心立。然後謝
X79n1563_p0682a23║   戒了 。却退後立。師云 。什麼處得此三昧。上云 。曹溪脫
X79n1563_p0682a24║   印子學來。師云 。汝道曹溪用此三昧接什麼人。山云 。
X79n1563_p0682b01║   接一 宿覺。却云 。和尚什麼處得此三昧。師云 。馬大師
X79n1563_p0682b02║   處學得。問曰。如何 得見性。師云 。譬如有屋。屋有六 窓。
X79n1563_p0682b03║   內有一 獼猴。東邊喚山山。山山應如是。六 囱俱 喚俱
X79n1563_p0682b04║   應。仰山禮謝起云 。蒙和尚譬喻。無不了 知。更有一 事 。
X79n1563_p0682b05║   只如內獼猴困睡。外獼猴欲與相見時如何 。師下禪
X79n1563_p0682b06║   床。執仰山手作舞。云 。山山與汝相見了 。譬如蜼螟虫
X79n1563_p0682b07║   在蚊子眼睫上作窠。向十字街頭呌喚云 。土曠人希
X79n1563_p0682b08║   相逢者少。
X79n1563_p0682b09║   　寶曇曰。大法不容方便 者也。古人於無方便 中建
X79n1563_p0682b10║   　立方便 。一 涉方便 利 害即之 。如六 囱喚山山。後世
X79n1563_p0682b11║   　必有弄精魂者死在向下矣。賴遇寂子。好手曾死。
X79n1563_p0682b12║   　却活山山。故能喚起老饕。活得死山山也。當時若
X79n1563_p0682b13║   　無後語。有甚中邑。自此山山亦能死却天下人。亦
X79n1563_p0682b14║   　能活却天下人。仰山之 力 也。
X79n1563_p0682b15║   　　洪州百丈 懷海禪師
X79n1563_p0682b16║   師一 日侍 馬大師翫月次。祖問。正當恁麼時如何 。西
X79n1563_p0682b17║   堂云 。正好供 養。師云 。正好修 行。南泉拂袖便 行。祖曰。
X79n1563_p0682b18║   經歸藏。禪入 海。唯有普愿獨超物外。一 日師侍 馬祖
X79n1563_p0682b19║   行次。見埜鴨子蜚過。祖云 。是什麼。師曰。埜鴨子。祖云 。
X79n1563_p0682b20║   什處去。師云 。蜚過去。祖將師鼻孔便 扭。師作忍痛聲。
X79n1563_p0682b21║   祖云 。何 曾蜚去。師於言下有省。明日。祖陞堂。才坐。師
X79n1563_p0682b22║   出捲面前 席。祖便 下座。師隨之 方丈 。祖云 。什麼處來。
X79n1563_p0682b23║   師云 。山後來。祖云 。還逢著一 人麼。師云 。不逢著。祖云 。
X79n1563_p0682b24║   為什麼不逢著。師云 。若逢著即舉似 和尚。祖云 。什麼
X79n1563_p0682c01║   處得者消息來。師云 。某甲罪過。祖云 。却是老僧 罪過。
X79n1563_p0682c02║   師再 參馬祖。祖竪起拂子。師云 。即此用。離此用。祖掛
X79n1563_p0682c03║   拂子於舊處。祖云 。你已後聞兩片皮。將何 為人。師取
X79n1563_p0682c04║   拂子竪起。祖云 。即此用。離此用。師亦掛拂子於舊處。
X79n1563_p0682c05║   祖振威一 喝。師直得三日耳聾。一 日上堂云 。靈光 獨
X79n1563_p0682c06║   耀逈脫根塵。體露真常不拘文字。心性無染本自圓
X79n1563_p0682c07║   成。但 離妄緣即如如佛。一 僧 哭入 法堂。師云 。作什麼。
X79n1563_p0682c08║   僧 云 。父母俱 喪。請師擇日。師云 。明日來為你一 時埋
X79n1563_p0682c09║   却。問。如何 是奇特事 。師云 。獨坐大雄峯。僧 禮拜。師便
X79n1563_p0682c10║   打。師上堂。眾才集。師以 主 丈 趂下。却召大眾。眾回首。
X79n1563_p0682c11║   師云 。是什麼。黃蘗到 師處。一 日辭云 。欲禮拜馬祖去。
X79n1563_p0682c12║   師云 。馬祖已迁化也。蘗云 。未審馬大師有何 言句。師
X79n1563_p0682c13║   遂舉再 參因緣。蘗聞舉不覺吐舌。師云 。子已後莫承
X79n1563_p0682c14║   嗣馬祖麼。蘗曰。不然。今日因師舉。得見馬祖大機大
X79n1563_p0682c15║   用。然且不識馬祖。若嗣馬祖。已後喪我兒孫。師云 。見
X79n1563_p0682c16║   與師齊減師半德。見過於師方堪傳授。子甚有超師
X79n1563_p0682c17║   之 見。後溈山問仰山百丈 再 參馬祖因緣。此二 尊宿
X79n1563_p0682c18║   意旨如何 。仰山云 。此是大機之 用。溈山云 。馬祖出八
X79n1563_p0682c19║   十四員善知識。幾人得大機。幾人得大用。仰山云 。百
X79n1563_p0682c20║   丈 得大機。黃蘗得大用。餘皆唱導之 師。溈山云 。如是
X79n1563_p0682c21║   如是。師一 日以 禪宗肇自少室。至曹溪已來多居律
X79n1563_p0682c22║   寺。雖云 別 院。然於說法住 持未合規度。故常爾介懷。
X79n1563_p0682c23║   乃曰。佛祖之 道欲誕布化。元 冀 來際不泯者。豈當與
X79n1563_p0682c24║   諸部阿笈摩教為隨行邪。遂制 叢林清規。禪門獨行。
X79n1563_p0683a01║   由百丈 之 始。今略舒大要徧示後學。令不忘本也。其
X79n1563_p0683a02║   諸軌度。山門備 焉。
X79n1563_p0683a03║   　寶曇曰。百丈 見埜鴨子悟道歸來。或哭或笑或問
X79n1563_p0683a04║   　其故。丈 矍然曰。汝道哭即是。笑即是。便 有駈耕奪
X79n1563_p0683a05║   　饑之 手。至馬祖震威一 喝。三日耳聾。如百鍊精金
X79n1563_p0683a06║   　最後入 火。無復故金矣。學道至此。然後謂之 百了
X79n1563_p0683a07║   　千當。甞觀百丈 寶此金剛 王久 矣。未甞輕以 示人。
X79n1563_p0683a08║   　一 旦黃蘗輙嬰其鋒以 眦睚一 世 。復用是以 出臨
X79n1563_p0683a09║   　濟。佛法之 盛實此老之 力 也。然以 道德餘力 綱紀
X79n1563_p0683a10║   　叢林。推原人情蘄合佛意。可以 為萬世 法。是故行
X79n1563_p0683a11║   　之 後世 得不弊也。愚謂其功 不在制 禮作樂下。昔
X79n1563_p0683a12║   　先儒 有造慧林法席者。適觀僧 飯井井。千百閴然
X79n1563_p0683a13║   　無聲。先儒 曰。此三代 之 遺風也。其盛德休烈可勝
X79n1563_p0683a14║   　道哉。
X79n1563_p0683a15║   　　虔州西堂智藏禪師
X79n1563_p0683a16║   師與大寂奉書至忠國師。國師問曰。汝師說什麼法。
X79n1563_p0683a17║   師從東過西立。國師曰。只者个 更別 有。師從西過東
X79n1563_p0683a18║   立。國師曰。者箇是馬師底。仁者作麼生。師云 。早箇呈
X79n1563_p0683a19║   似 和尚了 。尋又送書至徑山謁國一 禪師。語載國一
X79n1563_p0683a20║   章。僧 問馬祖。離四句。絕百非。請師直指西來意。祖云 。
X79n1563_p0683a21║   我今日勞 倦。不能為汝說得。問取智藏去。僧 問師。師
X79n1563_p0683a22║   曰。何 不問和尚。僧 曰。和尚教來問。師曰。我今日頭痛。
X79n1563_p0683a23║   不能為汝說。去問取海兄 。僧 遂問海兄 。兄 云 。我到 者
X79n1563_p0683a24║   裏却不會。僧 舉似 馬祖。祖云 。藏頭白。海頭黑。祖一 日
X79n1563_p0683b01║   問。師何 不看經。師云 。經豈異耶。祖曰。然雖如此。汝向
X79n1563_p0683b02║   後為人也稍得。師曰。智藏病。思自養。敢言為人。祖曰。
X79n1563_p0683b03║   子末年必興于世 。
X79n1563_p0683b04║   　寶曇曰。藏頭白。海頭黑。一 語匊 天下後世 學者。如
X79n1563_p0683b05║   　透金剛 圈。如吞栗棘蓬。曾不知大寂當時正是看
X79n1563_p0683b06║   　錮鏴著生鐵也。馬師大國楚也。遣使二 老如聘虎
X79n1563_p0683b07║   　狼之 秦。不為吞噬者幾希。藏公 可謂使乎。使於四
X79n1563_p0683b08║   　方不辱君命者也。對李翱之 問大寂。當為擊節。
X79n1563_p0683b09║   　　京兆 府章敬寺懷惲禪師
X79n1563_p0683b10║   師因僧 問心法雙忘指歸何 處。師曰。郢人無污徒勞
X79n1563_p0683b11║   運斤。曰。請師不返之 言。師曰。即無返句。百丈 和尚令
X79n1563_p0683b12║   一 僧 來問。伺師上堂次。展坐具 禮拜了 。起來拈師一
X79n1563_p0683b13║   隻靸鞋。以 衫袖拂却塵了 。倒覆向下。師曰。老僧 罪過。
X79n1563_p0683b14║   或問。祖師所傳心地法門。為是真如心。妄想心。非真
X79n1563_p0683b15║   非妄心。為是三乘教外別 傳底心。師云 。汝見目前 虗
X79n1563_p0683b16║   空麼。曰。信 之 。常在目前 。人自不見。師曰。汝莫認影像 。
X79n1563_p0683b17║   曰。和尚作麼生。師以 手撥空三下。曰。作麼生即是。師
X79n1563_p0683b18║   曰。汝向後會去在。僧 來遶師三帀振錫而立。師曰。是
X79n1563_p0683b19║   是。其僧 又到 南泉亦遶三帀振錫而立。南泉曰。不是
X79n1563_p0683b20║   不是。此是風力 所轉。終成敗壞。僧 曰。章敬道是。和尚
X79n1563_p0683b21║   為甚道不是。南泉曰。章敬即是。是汝不是。
X79n1563_p0683b22║   　寶曇曰。南岳聞馬祖出世 。遣一 僧 候之 。問作麼生。
X79n1563_p0683b23║   　僧 如其言。故馬祖有自從胡亂 後三十年不少鹽
X79n1563_p0683b24║   　醬之 語。南岳然之 。今百丈 驗其弟。惲公 亦用此手。
X79n1563_p0683c01║   　故惲有老僧 罪過之 語。古人養子如養駿。平時過
X79n1563_p0683c02║   　都歷塊固已熟其步驟矣。至是如不見者。數年中
X79n1563_p0683c03║   　心望其奔軼絕塵。使人察之 。果然也。諦觀南岳馬
X79n1563_p0683c04║   　師用處如此。百丈 惲公 用處又如此。所謂大小淺
X79n1563_p0683c05║   　深之 異。學者當自察之 。
X79n1563_p0683c06║   　　信 州鵝湖大義禪師
X79n1563_p0683c07║   師因唐憲宗詔入 內。於麟德殿論義。有一 法師問。如
X79n1563_p0683c08║   何 是四諦。師曰。聖上一 帝。三帝何 在。又問。欲界無禪。
X79n1563_p0683c09║   禪居色界。此士憑何 而立禪。師曰。法師只知欲界無
X79n1563_p0683c10║   禪。不知禪界無欲。法師云 。如何 是禪。師以 手點空。法
X79n1563_p0683c11║   師無對。帝曰。法師講無窮經論。只這一 點尚不柰何 。
X79n1563_p0683c12║   師却問諸碩德曰。行住 坐臥畢竟以 何 為道。對曰。知
X79n1563_p0683c13║   者是道。師曰。不可以 智知。不可以 識識。安得知者是
X79n1563_p0683c14║   道。有對曰。無分別 是道。師曰。善能分別 諸法相。於第
X79n1563_p0683c15║   一 義而不動 。安得無分別 是道。有對曰。四禪八 定是
X79n1563_p0683c16║   道。師曰。佛身無為。不墮諸數。安得四禪八 定是道耶。
X79n1563_p0683c17║   眾皆杜口。師又舉順宗問尸利 禪師。大地眾生如何
X79n1563_p0683c18║   得見性成佛。尸利 云 。佛性猶如水中月。可見不可取。
X79n1563_p0683c19║   因謂帝曰。佛性非見必見。水中月如何 攫取。帝乃問。
X79n1563_p0683c20║   何 者是佛性。師曰。不離陛下所問。帝默契真宗。
X79n1563_p0683c21║   　寶曇曰。善知識其不八 面受敵而能護法城者。未
X79n1563_p0683c22║   　始有也。愚觀國朝太宗皇帝垂示六 問。當時學者
X79n1563_p0683c23║   　或不能對。後世 善知識互 為醻唱。意謂大檀越流
X79n1563_p0683c24║   　通此殊勝因緣也。說法。難事 爾。古人猶有大眾威
X79n1563_p0684a01║   　德怖。況天威不違咫尺乎。善知識亦有德尊眼明。
X79n1563_p0684a02║   　平居法施雷動 。有對人主 而不能措一 詞者。亦豈
X79n1563_p0684a03║   　偶 然哉。今鵝湖被旨憲宗。賜對麟德殿與諸師問
X79n1563_p0684a04║   　答。游戲自在貫穿不窮。如上將軍不持一 兵 。直入
X79n1563_p0684a05║   　賊壘。策勳人主 之 前 。真一 代 法施主 盟也。其亦終
X79n1563_p0684a06║   　南政公 之 季孟歟。
X79n1563_p0684a07║   　　伊 闕伏牛山自在禪師
X79n1563_p0684a08║   師與大寂送書與忠國師。國師問曰。馬大師以 何 法
X79n1563_p0684a09║   示徒。對曰。即心即佛。國師曰。是甚麼語話。良久 又問。
X79n1563_p0684a10║   此外更有甚麼言教。師曰。非心非佛。或云 不是心不
X79n1563_p0684a11║   是佛不是物。國師云 。猶較些子。師曰。馬大師即恁麼。
X79n1563_p0684a12║   不審和尚此間如何 。國師曰。三點如流水。曲似 刈 禾
X79n1563_p0684a13║   鎌。師後隱于伏牛山。師一 日示徒曰。即心即佛是無
X79n1563_p0684a14║   病求藥句。非心非佛是藥病對治句。僧 問。如何 是脫
X79n1563_p0684a15║   洒底句。師云 。伏牛山下古今傳。
X79n1563_p0684a16║   　寶曇曰。即心即佛。非心非佛。是馬大師直指人心
X79n1563_p0684a17║   　見性成佛之 旨。諸弟子中發明叵多。唯伏牛曰。即
X79n1563_p0684a18║   　心即佛是無病求藥句。非心非佛是藥病對治句。
X79n1563_p0684a19║   　僧 問脫洒句。則 曰伏牛山下古今傳。真得馬師骨
X79n1563_p0684a20║   　髓哉。青出於藍青於藍。冰生於水而寒於水。然後
X79n1563_p0684a21║   　為親出也。
X79n1563_p0684a22║   　　幽州盤山寶積禪師
X79n1563_p0684a23║   師示眾曰。心若無事 萬象不生。意絕玄機纖塵何 立。
X79n1563_p0684a24║   道本無體因道而立名。道本無名因名而得號。若言
X79n1563_p0684b01║   即心即佛。今時未得玄微。若言非心非佛。猶是指踪
X79n1563_p0684b02║   之 極則 。向上一 路千聖不傳。學者勞 形如猿捉影。夫
X79n1563_p0684b03║   大道無中復誰先後。長空絕際何 用稱量。空既如斯
X79n1563_p0684b04║   道復何 說。夫心月孤圓光 吞萬象。光 非照境境亦非
X79n1563_p0684b05║   存。光 境俱 忘復是何 物。禪德譬如擲劒揮空。莫問及
X79n1563_p0684b06║   與不及。斯乃空輪無迹劒刃 無虧。若能如是心心無
X79n1563_p0684b07║   知。全 心即佛全 佛即人。人佛無異始為道矣。禪德可
X79n1563_p0684b08║   中學道似 地擎山。不知山之 孤峻。如石含玉。不知玉
X79n1563_p0684b09║   之 無暇。若如此者是名出家。故導師云 。法本不相碍
X79n1563_p0684b10║   三際亦復然。無為無事 人。猶是金鎻難。所以 靈源獨
X79n1563_p0684b11║   耀。道絕無生。大智非明。真空無迹。真如凡聖皆是夢
X79n1563_p0684b12║   幻。佛及涅槃是為增語。禪德且須自看。無人替代 。三
X79n1563_p0684b13║   界無法何 處求心。四大本空佛依何 住 。璿璣不動 亦
X79n1563_p0684b14║   爾無言。覿面相呈更無餘事 。珍重。師將順世 告眾曰。
X79n1563_p0684b15║   有人邈得吾真否。眾皆將寫得真呈師。不契。普化出
X79n1563_p0684b16║   曰。某甲邈得。師曰。何 不呈似 老僧 。普化廼翻筋斗而
X79n1563_p0684b17║   出。師曰。這漢向後徹風顛為人去在。
X79n1563_p0684b18║   　寶曇曰。盤山肉案頭發明。歌鈴上徹去。真得法圓
X79n1563_p0684b19║   　滿自在者也。天縱之 辯。如萬象中明月。眾山中須
X79n1563_p0684b20║   　彌。其自為高明不待沿襲。後世 因是而入 流者。莫
X79n1563_p0684b21║   　知紀極。垂示大略有五 。曰心若無事 萬象不生至
X79n1563_p0684b22║   　學者勞 形如猿捉影。一 也。夫大道無中至道復何
X79n1563_p0684b23║   　說。二 也。夫心月孤圓至復是何 物。三也。譬如擲劒
X79n1563_p0684b24║   　揮空至始為道矣。四也。可中學道至更無餘事 。五
X79n1563_p0684c01║   　也。不知者往往合而為一 。遂至其言誵亂 理亦稠
X79n1563_p0684c02║   　疊。學之 者如墮網罟喪亂 本真。愚甞於信 心銘反
X79n1563_p0684c03║   　復論之 。謂半偈可以 了 一 生。全 偈可以 畢大事 。今
X79n1563_p0684c04║   　於盤山亦云 。
X79n1563_p0684c05║   
X79n1563_p0684c06║   大光 明藏上卷